大美衡阳——衡阳历史文化纵论.docVIP

大美衡阳——衡阳历史文化纵论 老师们、同学们: 大家下午好，我很高兴的能在这和大家交流一下, 在今天，我们到工学院共同学习一下。我是78级师院里面培养出来的，那时候叫衡阳师专，后来，参加工作以后，在你们学校组建初期，我这时在市政府分管教育工作，所以，参与了我们工学院的组建工作。当时，我还是个衡阳的工学院组建的协调小组的副组长，组长是林业厅的。我当时是联系这一块的，今天看到我们这个校园啊！非常高兴，刚刚也看到我们这个校史展览馆，感到一个学校啊，走到这一步，非常不容易，这凝聚了我们学校师生辛勤的汗水，我欣喜，这个对学校这么快的发展应该说感到高兴。 今天，我们到这里来学习，实际上我也是没什么可以讲的。就是近几年来，我还是想对衡阳的文化和大家探讨一下，衡阳是一座有2000多年历史文化的宝城，应该说到现在建城是2214年。 去年我们是建市70周年时候，就在这个体育馆举行了大型文艺演出，就是激情广场，也是衡阳建城2214年，所以我也为这座城市感到骄傲自豪，因为除了生于市，长于市，此外我们这么多年来也见证了衡阳市的发展和变化，也参与了这个建设，包括我们工学院。 今天，我要向大家讲解4个部分。应该说是，向大家汇报一下，为什么我今天讲的名字叫“大美衡阳”，实际上，原来我想的名字叫做“历史壮哉，雁城衡阳”，就是做衡阳历史文化的一个探讨。这四个部分，第一个部分就是讲衡阳在历史文化重要突出位置，也就是悠远的衡阳历史文化资源，历史一次次的选在这，绝对不是偶然的。人类的记忆常常是文化的记忆，人类的历史也是靠文化的涵养、衔接、承接和根存的。从远古走来，大家想一想啊，神农治内，大禹治水，舜帝南巡，也就是说，在远古的土地上我们祖先就在衡阳这个土地上就留下了浑厚的足迹，以后包括蔡伦造纸、船山遗著、朱张会讲等。在岳麓书院有个开讲，而且在南岳吟诗畅国、实事求是。叫朱张会讲，包括留柳惜别，我们现在建了个湘水明珠这个文化长廊。这个文化长廊是做什么的， 就是以刘柳惜别为依托，为历史的一个切入点，这样的历史典故，刘-刘禹锡、柳-柳宗元，也就是以大司马唐朝皇朝的著称，在我们这个皇族里，衡阳也曾经是一个短暂的建都的城市。国防练兵，曾国藩在衡阳练兵，在衡阳的燕舞坪练兵，包括我们湘军的头领，这个水师的头领，衡阳的彭玉麟创办了水师，在晚过来，我们开国元勋毛主席，毛泽东同志啊，在衡阳，包括创办了湘南之路，就是在湖边上，创建了湘南学联。今天早上，我和纪委为这个授了个牌，挂了个牌，挂着廉政建设期间就是这个湘南学联，所以中国历史过程中 有很多大事都有衡阳都有它的驻脚，就是它这个驻脚，衡阳在中国历史文化上都有它独特的重要的位置。 为此要讲这么几个小点，一个是衡阳是农耕文明的发源地，衡阳市农耕文明的发源，我相信这个东西大家也很好了解，所以农耕文化在氏族系社会的时候发明了耕作、稻等等。在远古时代三皇五帝，有四位在衡阳的土地上，有过足迹，神农、皇帝、帝喾、禹、舜。这个三皇五帝就包括伏羲、女娲、神农；黄帝、颛顼、帝喾、蚩尤、舜我们就称五帝，那么三皇五帝到如今，这么说就有四位在衡阳的土地。传说的六神，金木水火土这个六神，有两神一起约于衡阳，木神共工，火神祝融，还有木神、金神、土神、海神，这个不展开去说啦，火神这个都晓得了吧，祝融就是火神，他是皇帝轩辕氏手下的一个大神，发明了火，祝融两个字本身要解释也就是永远光明的意思，所以，南岳的香火，至今这么鼎盛。你看南岳衡山，我们同学们可能大部分都应该是利用假期去过是吧，南岳这个地方很独特，等下后面会讲，它都是供奉祝融，后来它就慢慢成为了南岳的圣地，就是祝融火神，这是一个神话传说。第二个，这个以农耕文明的三大标志发明来看，农具是水利和作物，和作物与衡阳相关的流传的神农治内，大禹治水，这个有点联系，神农治内 你看我们现在这里在座的有没有耒阳的同学，耒这个字，千古以来没有变过，像这个耒啊，拿着这个农具，是吧。大禹治水，当然，在史记上没有把对大禹治水很明确的记录，但是他用疏浚的疏的办法，他的父亲鲧是用堵这个办法，但是大禹治水至少在衡阳留了一个千古一绝的光辉，对吧。这个后面简单说下， 包括这个商品坛的修筑，也是远古时候，包括共工颛顼这些传说中的神话人物修筑的商品坛，我们衡阳的本地的同学都知道，我们往衡阳祁东这个方向一直走，有头坛，二坛、三坛、四坛、五坛、六坛、七坛、八坛、是吧。一路坛，一坛十滴，坛什么的就是做的商品坛，以后就叫做坛啦。所以，这个就说明呢！神农治内，神农这个历史人物 ，在南方特别是在衡阳，他发明的耒，他发明的耕种，包括一些历史传说的几个神话人物发明的修水利、修商品坛等，耒这个工具啊，它确实是既能够捕捉野兽，又能够耕种作物，它现在就成为了一个县城市-耒阳，你看这个三横，这个我们中国人很多人不认得耒，就说你们衡阳啊，是不是有个耒阳啊。是吧，我说没有雷阳，只有耒阳啊