合肥百花中学高一（七）班作品两篇.docVIP

PAGE 1 合肥百花中学高一（七）班作品两篇 读《西游记》有感 合肥百花中学 高一班 陈丽 指导老师：李玉英 问人生，思人性。敢问：菩提之心世人皆有之？ 　　抬眼眉间，西去路上万难重重，崇山峻岭的险，鸟语花香的美;争抢好斗的危，流水溪间的闲; 　　隔深似海的仇，村落烟翠的净……唐僧坐在岩石上手拨一颗佛珠，嘴念一句佛语。在师傅 　　心中没有什么化不了的邪恶，人终究是“心本善”的.在三打白骨精里，白骨精的三次变身都让师傅 　　信以为真？尽管悟空多次伤人，但最终唐曾都原谅了他。 　　可怜之人必有可恨之处。什么“再给我一次改过的机会吧，我一定会痛改前非的，求孙爷爷绕我一命”这些跪地求饶的妖魔恶人的话语，悟空极少领情。在他心里:现在知道不是不报时候未到这个道理太迟了。每到这个时候师傅也想着；人之将死其言也善啊。这是每个故事情节的结局，是什么让悟空如此的暴躁呢？这要追忆到五百年前年了，当年悟空闹到天宫，做了弼马温嫌官职小伤了李天王和哪吒；闹了王母娘娘的蟠桃大会毁了太白金星的仙丹。为何闹出这轩然大波？ 　　悟空不想任别人规定何时下雨，何时闪电。自地下以为王，却有比本王高尚之人.怎能忍气吞声。过于高傲，被我佛压于五行山之下，五百年可遇贵人，随西取经，忠心不二。 　　谁言那知水性的俩徒早已也被点化等候贵人，一同西去。一担竹箩肩上挑，颗颗佛珠胸前挂，跟从 　　人马后蹒跚，双手搀扶师徒亲，原是任劳又任怨的沙悟净。面对师兄打退鼓，又劝又恨心仍善。正是平日里 　　不图福，不图贵，不求长生，不悲所失的百姓啊。平凡的人才是我们身边的最不平凡的。脑中似乎听见些 　　什么动静，每每倒床就起鼾声，圆鼓鼓的身体，原来是八戒啊。走起路来想跳拉丁的初学者，总是脚尖掂脚尖走。对世俗依旧贪恋，观音试探变身美娇娘，贪心又起得了教训。西去路上总念高老庄，一心想回那安然之乡。 　　 想想身上的责任不可卸下，只得盼西早到达。有事总爱退别人，真大难时也踊跃上前线. 　　历经九九八十一难，取得真经。 　　菩提连心终有根，人之初，心本善。为人处事积善的，善念善心。 《你的梦想一定能实现》读后感 作者：徐玲玲 高一班 指导老师：李玉英 前段时间，无意中看到稻盛和夫给青少年写的励志书籍《你的梦想一定能实现》，感慨良多，受益匪浅。书中的每一章节都能使我浮想联翩，字里行间更是透着一股魔力，一种力量。语言虽然朴实，但足以振聋发聩，震撼人心，给人醍醐灌顶之感。让我这个在浩瀚海洋中毫无目的漂浮一年的扁舟，隐约看见了指引前行的灯塔。 　　自己受益匪浅是好事，但有句广告词说的好，大家好才是真的好，抱着一种“利他”的心理，我想同我一样迷茫沉浮在社会大潮中的年轻人，分享那或许可以指引我们成功到达彼岸的灯塔发出的光。当经理表达了要做青年读书会的时候，我便欣然答应了。 本书一共包含了两个比较重要的思想：一是，“作为人，何为正确？”；二是，“付出不亚于任何人的努力”。稻盛和夫先生力求从这两个方面教导年轻人，先要做一个好人，其次要努力工作，最终取得人生和事业的成功。 　　读书会中，各位同学相互交流的时候，有的同学说，“‘作为人，何为正确？’这个问题太深奥了，我才活了二十多年，真不知道怎么回答！”还有的同学说，“‘付出不亚于任何人的努力’，太宽泛了，我到底付出多少努力才‘不亚于任何人’呢？”在这里，我想就自己对于这两句话的理解同大家进行分享。不到之处，还请大家指正。 　　“作为人，何为正确？”这句话在稻盛和夫先生的所有著作中都是以问号做结束的。在他写给青少年版的这本《你的梦想一定能实现》中也是一样。于是便有同学读完此书后发生这样的疑惑，“稻盛先生在一开始便抛出了这么个问题，为什么我读完这本书，发现稻盛先生最终并没有说明答案是什么？”如果大家都以这种思维看书，上述同学发出“‘作为人，何为正确？’这个问题太深奥了，我才活了二十多年，真不知道怎么回答！”的调侃，也不足为怪了。在我认为，“作为人，何为正确？”这句话虽以问号结束，但并不是作者的疑问，更不是作者想读者就这一问题做一个比较明确的回答，我相信也没有人能给出一个比较明确的答案。所以，确切的说，这句话事实上是一种反问，是稻盛先生希望大家在做任何事前，事先问一下自己，“做这件事对吗？”“如果我这样做是否正确？”其实，如果你在做每一件事情前，这样问一下自己，做这件事本身的对与否，做的方式的对与否，你就会发现，原来我们的心中都是有正确答案的。这就是我们古代先贤有关“良知”的思想，正所谓“人之初，性本善”，我们打一出身，心中便已有了评判是非的标准，做什么事是对的，做什么事是错的，世人都有一个统一的评判标准。至于大家都知道做一些事是错的，为什么还有人去做呢？比如抢劫、盗窃。社会上很多事情都是