北师大版高中历史必修3明清之际儒学的发展.pptVIP

明清之际儒学的发展 卓文君，西汉临邛（属今四川邛崃）人。汉代才女。汉临邛大富商卓王孙之女，家中富贵。她貌美有才气，善鼓琴，好音律，新寡家居。司马相如过饮于卓氏，以琴心挑之，文君夜奔相如，同驰归成都。因家贫，复回临邛，尽卖其车骑，置酒舍卖酒。相如身穿犊鼻裈，与奴婢杂作﹑涤器于市中，而使文君当垆。卓王孙深以为耻，不得已而分财产与之，使回成都。 ——事见《史记．司马相如列传》 卓文君 饿死事小，失节事大 赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身，非失身”。 ——（明）李贽 一、李贽离经叛道的思想 2.李贽的生平和代表作 1.李贽的进步思想 3.对李贽思想的评价 在理学占统治地位的明代，李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，强调个性发展，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，具有鲜明的时代特色，反映了资本主义萌芽时期的要求。 反正统：自称“异端”，公开打破对孔子（孔孟）的迷信，挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。 反传统：有力地抨击封建社会男尊女卑等传统观念，提倡男女平等 私欲自然：人皆有私，追求物质享受是秉赋自然，要顺其自然。 破除个人迷信,敢于对传统的 封建思想、礼教挑战，具有鲜明 的封建叛逆色彩和战斗精神 二、背景：明清——封建社会晚期 经济：资本主义萌芽产生及缓慢发展