《世界文化多样性宣言》.docxVIP

教科文组织 世界文化多样性 宣言 在教科文组织大会 第三十一届会议上通过 巴黎，2001年11月2日 联合国教科文组织2001年11月2日第二十次全体会议 根据第IV委员会的报告通过的决议  《世界的文化财富，就是其对话的多样性》 教科文组织的《世界文化多样性宣言》是在2001年9月11日事件后不久这一非常特殊的情况下获得一致通过的。当时所举行的教科文组织大会第三十一届会议是在发生这一悲惨事件之后召开的第一次部长级会议。在这次会议上，各国重申了文化间对话是促进和平的最佳保障的信念，断然驳斥了各种文化和文明之间不可避免地要发生冲突的这种论调。 一份具有如此重大影响的文件在国际社会乃属首次。它把文化多样性视为“人类的共同遗产”，“对人类来讲就象生物多样性对维持生物平衡那样必不可少”，把捍卫文化多样性作为与尊重人的尊严所密不可分的一种应尽的义务。 该《宣言》旨在将文化多样性作为一种有生命力，因而能不断发展的财富加以保护，认为不能把文化多样性视为一种一成不变的遗产，而应将其视为保障人类生存的一种进程;同时，《宣言》的目的还在于防止那些借文化差异之名把这些差异神圣化，从而违背《世界人权宣言》要旨的各种分离行为和原教旨主义。 《世界人权宣言》强调，在多元化社会中，每个人不仅要承认各种差异，而且还要承认这种差异的多元化。只有这样，作为一种不断发展变化的进程并富有表现、创造及创新能力的文化多样性才能得到保护。因此，在那些希望捍卫文化物品与文化服务，认为“因为文化物品和文化服务体现的是特性、价值观和观念，不应把它们视为一般的商品或消费品”的国家和那些希望增进文化权利的国家之间已没有必要再展开辩论，因为《世界文化多样性宣言》已把这两个方面的考虑融为一体，阐明了互为补充的这两方面工作的因果关系。两者互为依存，缺一不可。 《世界文化多样性宣言》及其行动计划要点，可以为促进发展和实现以人为本的全球化提供非常有益的帮助。当然，《宣言》并没有提出具体的作法，但它提出了有关的总体指导方针，有助于会员国结合各自的具体情况，在私营部门和民间社会的合作下制定出有关的创新政策。 该《宣言》提倡向一个更加开放、更具有创造力和更加民主的世界发展的目标，反对原教旨主义的封闭自守，从此将作为确定教科文组织在二十一世纪初所提倡的一种新伦理的基本文件之一。我希望它有朝一日能具有象《世界人权宣言》那样的威力。 松浦晃一郎 总干事  前言 大会， 重视充分实现《世界人权宣言》和1966年关于公民权利和政治权利及关于经济、社会与文化权利的两项国际公约等其它普遍认同的法律文件中宣布的人权与基本自由， 忆及教科文组织《组织法》序言确认“……文化之广泛传播以及为争取正义、自由与和平对人类进行之教育为维护人类尊严不可缺少的举措，亦为一切国家关切互助之精神，必须履行之神圣义务”， 还忆及《组织法》第一条特别规定教科文组织的宗旨之一是，建议“订立必要之国际协定，以便于运用文字与图象促进思想之自由交流”， 参照教科文组织颁布的国际文件中 这些国际文件主要有： 这些国际文件主要有：1950年的《佛罗伦萨协定》和1976年的《内罗毕议定书》，1952年的《世界著作权公约》，1966年的《国际文化合作宣言》，1970年的《关于采取措施禁止并防止文化财产非法进出口和所有权非法转让公约》，1972年的《保护世界文化和自然遗产公约》，1980年的《关于艺术家地位的建议》及1989年的《关于保护传统文化和民间文化的建议》。 重申应把文化视为某个社会或某个社会群体特有的精神与物质，智力与情感方面的不同特点之总和；除了文学和艺术外，文化还包括生活方式、共处的方式、价值观体系，传统和信仰 这是根据世界文化政策会议（ 这是根据世界文化政策会议（MONDIACULT，墨西哥，1982年）世界文化和发展委员会（报告《我们具有创造力的多样性》，1995年）及政府间文化政策促进发展会议（斯德哥尔摩，1998年）的结论所下的定义。 注意到文化是当代就特性、社会凝聚力和以知识为基础的经济发展问题展开的辩论的焦点， 确认在相互信任和理解氛围下，尊重文化多样性、宽容、对话及合作是国际和平与安全的最佳保障之一， 希望在承认文化多样性、认识到人类是一个统一的整体和发展文化间交流的基础上开展更广泛的团结互助， 认为尽管受到新的信息和传播技术的迅速发展积极推动的全球化进程对文化多样性是一种挑战，但也为各种文化和文明之间进行新的对话创造了条件， 认识到教科文组织在联合国系统中担负着保护和促进丰富多彩的文化多样性的特殊职责， 宣布下述原则并通过本宣言：  特性、多样性和多元化 第1条 文化多样性，人类的共同遗产 文化在不同的时代和不同的地方具有各种不同的表现形式。这种多样性的具体表现是构成人类的各群体和各社会的特性所具有的独特性和