2018-2019年《教育走向生本》内容提要.docVIP

PAGE  PAGE 9 读书笔记《教育走向生本》内容提要 在教育中我们必须怀有一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童的新理念 教育过程的主人和主力原来是儿童自己，我们只不过是儿童自主发展的服务者和仆人。 上篇 一、两种教育体系（学习时间：2016年9月14日） 找出一种教育方法，使教师因此可以少教，但是学生可以多学；使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，独具闲暇、快乐和坚实的进步。——夸美纽斯 让儿童取得真正意义上的主体地位，最大限度地依靠儿童的内部自然来进行教育或教学。 一旦我们开始根据人类的天性做事，过去认为复杂的事也变得简单。——克莱恩 东方文化背景下的丰花硕果 “为教师的设计”就是“为学生的设计”吗？学生是教育过程的终端。学生是教育过程中的重要资源。学生是一个个生命实体。 教师的意志就是学生的意志吗？除了主观意志，学生还有自身的自然规律所反映的自然意志。自然意志连主体自己都不能察知，它就更不屈从于外部压力了，只要你的做法违背了人的自然，人的自然就要加以报复，并且表现为一种隐性而长期的过程。厌学，污染等。 孔子的“开而弗达，道而弗牵，强而弗抑” 抛秧的启示——尊重人的内部自然 我们的教育必须适应他们合理的主观意志和自然意志，也就是儿童的天性。 让儿童在活动中学习，则是尊重被教育者的设计。 当鞋合脚时，脚就被忘记了。——奥修 如同给脚提供合适的鞋，我们需要提供给儿童适合的教育，当教育适合儿童时，我们也就可以看到儿童忘记了自己在学习，忘记了自己是在课堂上，甚至忘记了自己，这时人的内部自然起作用了，儿童的学习热情和学习效率空前提高了。 无所谓者有所为——忘我的境界，高度的注意就是忘我。 我们的任务是，创造生机勃勃的课堂，建立促使人回归人的自然的教育。 教师的认识规律就是学生的认识规律吗？ 好看的课不一定是好课，而不好看的课不一定是差课。 成人的演绎为主律与儿童的归纳为主律：儿童认识的基本走向是从具体到一般的，是归纳的。 截流式教学与源流式教学 截流式教学培养的人是较难以从实际出发进行思考的，有可能是书之奴隶。 把可以交付给学生的知识的认识任务交付给学生，他们在自己的学习过程中，必然会要求知道“为什么”，而这也就会对何时需要、何时不需要提示知识本源作出自己的选择，找到他们适合的“度” 成人认识的理智律与儿童认识的情感律 无论从现代教育伦理学的观点还是从教育心理学的观点，都无可置疑地要使学生在今天的学习中就感到兴奋，感到幸福。幸福地过好每一天，是儿童与生俱来的权利；同时，幸福的感受是人的更好地学习的情感基础。 幸福的日子使人聪明。幸福会使人产生对所做事情的超智慧， 使人产生心理的兴奋和生理的活跃。在兴奋中，他会获得最高的学习效率和最好的学习效果。 儿童生产了知识，他就爱知识，也就能不同凡响地出色地用知识。至情至性而得至行。从这个角度讲，我们让儿童自己去获取知识，就有让他们对知识产生深刻的爱的含义。 作为儿童的知识和游离于儿童之外的知识，它们最大的区别是，属于儿童的知识本身同时也是一个过程，它既是理性的，又是感性的，既是智力范畴，又交叉着情感领域。带着某种情感所学的知识，会永远带着这种情感的烙印，而游离于儿童之外的知识，如纯粹的书本知识，就没有这样的特点。只有情理交融，知识才能在儿童头脑中确立。 师本教育的连动式机制与生本教育的激发式机制 后者是像开动汽车一样，教师给学生钥匙，去开启自身的动力系统。教师与学生是激发教师民被激发者的关系。 特级教师罗易：我作为语文老师，只有一个人，不可能像我的学生们，去研究张之洞的洋务运动，去思考人的进化，去考察‘李后主应当在哪里哭——是到太庙哭，还是垂泪对宫娥’，但我可以同学生们一起探讨如何发现问题，如何寻找资料，如何对资料作整理，如何规范地完成文章等等。 现代生本与人本主义的区别 我们生本教育的重点，不仅仅在于学生的外部地位，更在于学生的内部自然天性和潜能的发挥。 二、生本教育体系的若干理念（学习时间：2016年9月21日） 价值观：一切为了学生：学生本体 伦理观：高度尊重学生 儿童是天生的学习者 儿童的天性是活动的、创造的，儿童是天生的学习者。同时也是天生的阅读者。主动产生效率。 乘法思维：教师给儿童10就要使之得到100以下1000，让儿童每天到校，都感到自己与昨天不一样，每天都有新的东西，思想奔涌而出。 人类的阅读是一种最适宜于把既有的信息与当前的创造结合起来，把接收与联想结合起来的活动方式。以信息引发信息，以情感引发情感。对于儿童来说，阅读是他进入人类文化宝库的大门。 儿童是天生的计算者，是天生的艺术欣赏者，是天生的活动者。 儿童人人可以创新 儿童的创新是儿童学习的核心过程。每节课都有大量的创造机会。 儿童潜能无限 孩子们所拥有的潜力比目前的教育体制所能启发他们的多