从“君子和而不同”到“美人之美,美美与共”.docVIP

从“君子和而不同”到“美人之美,美美与共” 　　【摘要】本文从2014年湖南省教育工作会议上王柯敏厅长讲话中“美人之美，美美与共”这句箴言引申开来，浅议了其与“君子和而不同”的历史文化渊源、人类各种文明协调发展的战略选择和全球经济多赢共赢的思想方法，认为对推进湖南省教育领域综合改革和教育治理体系和治理能力现代化有着积极的现实意义。 　　【关键词】和而不同；美人之美，美美与共；历史文化渊源；战略选择；思想方法 　　中图分类号：I207 文献标识码A： 文章编号：1006-0278（2014）03-290-01 　　2月18日，湘江河畔，麓山脚下，瑞雪飘飘，湖南省教育工作会议在枫林宾馆隆重举行，在下午的总结讲话中，王柯敏厅长特别推介了长沙市教育局荣获全国“人民满意的公务员集体”荣誉称号，在勉励与会者学习先进时，王厅长语重深长地对与会者说道，要“美人之美，美美与共”。笔者有幸聆听了厅长的讲话，感触颇深。会后对“美人之美，美美与共”这句箴言略有感悟，在此写上几句，以舒胸意。 　　一、“美人之美，美美与共”与“君子和而不同”有着深厚的历史文化渊源 　　“美人之美，美美与共”与《论语》中的“君子和而不同”有着极深的历史文化渊源。是对孔子“君子和而不同”思想的极好阐释。 　　子曰：“君子和而不同，小人同而不和”，孔子把“和而不同”与“同而不和”概括为两种处事态度，并把它看作区分君子与小人的重要标准，这一原则也就成为人们处理一切事务应遵守的基本原则。 　　在日常生活中，所谓和而不同，就是对上不盲目附和，敢于提出不同意见，使决策更完善；对下能容纳和听取不同意见，与持不同意见的人和睦相处，相互切磋。所谓同而不和，则是对上迎合附和，不表示不同意见；对下搞一言堂，自己的意见只能赞成，不能反对，排斥不同意见和有不同意见的人。显然，同而不和不可能导致真正的和谐，只有和而不同才是正确的致和之道。能不能作到这一点，是衡量一个人道德修养高低的一个重要标准。 　　和而不同是重要的中国文化精神。中国文化几千年的发展过程，正是各种不同文化思潮不断交流、不断互相吸取、融合的过程。先秦百家互相争鸣，互相吸取，极大地丰富了中国文化思想。佛教传入中国以后的发展情况更深刻地反映了这一点。佛教传入中国后，经过数百年的发展，逐步走上了中国化的道路，产生了中国化的佛教禅宗。同时，儒学也在吸取佛、道两家思想的基础上发展到新的阶段，产生了宋代的道学。经过儒、道、佛三家的互相吸取、融合，终于形成了儒、道、佛三家互补共存，和而不同，共同构成中国文化的总体体系的格局。 　　二、“美人之美，美美与共”是人类各种文明协调发展的战 　　略选择。 　　著名的社会学家、社会活动家费孝通先生在80寿辰聚会上，谈到“文化自觉”的时候曾经意味深长地讲了一句16字箴言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。先生的意思是我们要懂得各自欣赏自己创造的美，还要包容的欣赏别人创造的美，这样将各自之美和别人之美拼合在一起，就会实现理想中的大同美。大同美究其本质而言，就是拼合不同的美而达到的一种平衡。坚持个体美与追求大同美之间并不矛盾，也就是说“各美其美”和“美美与共”是相辅相成的，而且前者是后者的前提和保障。 　　今天，无论是在国内还是在国际上，我们都面临着多种文化互相激荡的局面。有人提出了文化冲突论，预言文化差异将成为未来世界冲突的主要根源。面对这一切，重温中国古代关于和而不同的思想，总结中国文化发展的历史经验，就有重要的意义。江泽民在访问美国布什图书馆时的讲话中也讲到和而不同，他说：“两千多年前，中国先秦思想家孔子就提出了‘君子和而不同’的思想。和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。和而不同，是社会事物和社会关系发展的一条重要规律，也是人们处世行事应该遵循的准则，是人类各种文明协调发展的真谛。” 　　三、“美人之美，美美与共”是全球经济多赢共赢的思想方法 　　随着经济全球化、世界多极化、社会信息化的深入发展，同住一个“地球村”的“村民们”，面对当前错综复杂的世界经济局势，谁也不能独善其身。中国及各国如何为世界经济贡献正能量？如何共享中国和世界经济增长的成果？面对各国嘉宾和全世界的媒体，中国总理李克强在2013夏季达沃斯论坛开幕致辞中明确指出，只有美人之美，才能美美与共。 　　“美人之美，美美与共”，这是中国作为一个负责任大国的胸怀和大度，这是中国35年改革开放的经验所在，这也是中国对于世界经济发展的期许和承诺。“美人之美，美美与共”，意味着不同经济体和谐共处、相互促进、合作共赢，共同推进全球经济治理，共同度过国际金融危机，共同创造人类美好生活。 　　“我们愿意更多参与国际治理，尽可能提供国际公共产品；与其他发展中国家分享减贫经验，提供力所能