中国史新论――性别史分册.DOCVIP

讀本：李貞德《中國史新論――性別史分冊》 撰寫：邱天偉 關於本書內容 早期婦女史的研究課題，是透過父系家族的架構，以及維繫此架構的重要機制——婚姻——來了解婦女。事實上，中國婦女史的研究素材，不論是正史或其他文獻，向來以男性書寫女性最為大宗；家族與婚姻的研究，大多從男性對女性的規範與期望入手。即使是由女性書寫、創作或在無意間留存的史料，雖可藉以強調女性主體意識，卻也多包括書寫者對男性的情感與意見，並且是相對於原本男性為主的一種發聲。因此，研究中國婦女史，很難不牽涉男性，想要單純以婦女為對象，而忽略男人隱在幕後那隻手，恐怕未能得實。要發掘女性的處境與地位，就不能不從「關係」的角度出發，探討兩性的互動及其影響。 心得——唐代佛教婦女與社會規範 相對唐朝以前，三從四德的傳統婦道觀念嚴重，婦女的生命與自主權是依據男性與傳統儒家觀念所創造出來之封建社會做規範的。但是進入唐代時期，由於佛教盛行，相關的佛教義理如無常、輪迴、終究成空等思想，貫徹到一般士大夫與其家眷之中，並以他們為主軸逐漸影響上下階層，甚至是普通老百姓。加之唐代漢夷混雜、邦交往來繁複，社會氛圍開放，因此成就了一個禮教較為寬鬆的時代。 面對這樣一個社會風氣，對婦女的權益、生活選擇提供了其自主與寬鬆的便利。目前探討宋以前的婦女資料少之又少，因此我們只能從唐代墓誌中窺探其生活内容，而其中又以官家或貴族的資料為最多。佛教在唐代盛行，給唐婦