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马 说 韩 愈 第一层（第1段）说明伯乐对千里马命运的决定作用； 第二层（第2段）揭示千里马被埋没的根本原因； 第三层（第3段）总结全文。嘲讽策马者。 1、课文首先为我们摆明了什麽观点？突出强调了什麽问题？ 摆明的观点是“ 世有伯乐，然后有千里马”。突出强调了伯乐能识马，如果没有伯乐的慧眼，千里马就会被埋没，即伯乐对千里马的命运起决定作用。 那为什么韩愈还要发出“伯乐不常有”的感慨呢？（结合背景来思考） 这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（中唐时期）。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。 那为什么韩愈还要如此强调自己的观点？结合背景来思考。 作者之所以强调“伯乐不常有”，是想通过千里马的不幸遭遇，来暗示封建统治阶级既不识人才又不重视人才，致使大批人才终生被埋没。从而抒发了作者怀才不遇，渴望被赏识、重用的心理。 检测： * 战国时，楚国有一个叫汗明的，到春申君那里毛遂自荐。他对春申君说：“您听说过千里马吗？有一匹千里马，已过拉车年龄。有一天，它拉着盐车上太行山，蹄子蹬直，膝盖弯屈，尾巴下垂，皮肤溃烂，汗水四溅，它实在拉不动了。这时伯乐遇上了它，爱怜地抚摸它，为它哭泣，脱下衣服盖在它身上。于是，千里马俯身喷气，仰头嘶鸣，声音直冲云霄。这是为什么呢？就因为它看到伯乐了解自己啊！如今我被困在地方上已经很久了，难道您就不想举荐我，让我像千里马一样，为您仰天嘶鸣吗？”　　故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。现在，我们一块来学习韩愈的《马说》，它将告诉我们，伯乐对于千里马是多么的重要！ 伯乐识马 大家知道伯乐识马的故事吗? 讲 故 事 作 者 文 体 读 音 翻 译 小 结 关 开 1、古代的一种议论体裁,用以陈述作者对社会上某些问题的观点; 2、写法十分灵活,可以叙事,可以议论,都是为了说明一个道理； 3、讲究文采,和现在的杂文大致相近。 说 文 体 几招杀身之祸，后经友人鼎力营救，被贬为潮州刺史。 韩愈上著名的《谏迎佛骨表》力谏， 元和１４年（公元８１９年），卒于８２４年 　被贬为阳山令； 上书言京畿百姓穷困，请求缓征徭役，租税， 贞元１９年（８０３年） 有“世有伯乐，然后有千里马”的感叹 　求仕 不得志 贞元１１～１６年(７９５～８００) 结 局 原 因 时 间 　 字退之，河阳（今河南孟州）人，唐代文学家，散文尤为著名，有“文起八代之衰” 的美誉。位列唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有《昌黎先生集》 韩愈其人有杰出的才华，可他的政途却多坎坷，请看下表： 在《左迁至蓝关示侄孙湘》中竟然想到了死，“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”，心情抑郁，悲伤到了极点。这种抑郁的心情一般都注定他们不会长寿。“年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇” 作 者 简 介 韩愈 　　世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。 　　马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？ 　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也。 朗诵课文 zhǐ pián shí sì sì shí xiàn dàn 自读，熟悉文意 1、故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也. 即使 辱没 马夫 并列而死 马厩 著称 自读 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使有了名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 2、一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。 3、食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ Shí 吃 有时 dàn Sì 喂养 显现 尚且 等同 怎么 自读 自读，熟悉文意 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行