湖北省武汉市高中历史 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第3课 宋明理学2 新人教版必修3.pptVIP

第3课、宋明理学 鹅湖之会，论及教人。元晦之意，欲令泛观博览，而后归之约。二陆之意，欲先发明人之本心，而后使之博览。朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离。 ——陆九渊《象山先生全集》 支离 太简 “支离”是批评对方忽略万事万物的相互联系性和统一性，独立、片面地看问题。 “太简”是批评对方忽略了万事万物的独特性和联系的复杂性，不重视具体问题具体分析 鹅湖之会 1.创立者：陆九渊（宋） 四方上下曰宇，往古来今曰宙。 宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。 宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。 ——陆九渊 此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。——《陆九渊集》 陆王心学 陆九渊，南宋理学大师。提出“心即理”。他认为天理、人理、物理只在人的心中，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。认为穷理不必外求，只需反省内心，甚至连书都不必多读。陆九渊号召人们“存心”而“去欲”，提出“发明本心”以求理，与朱熹的格物致知有分歧，但它们在本质上是一致的，都为封建统治提供了理论根据，反对人民为改善受压迫的处境去同封建统治者进行斗争。 　王阳明一开始对格物致知深信不疑。有一次，王阳明在院中面对翠竹，想格出理来，可他穷格了七天七夜也没有得到其理， 反而大病一场。从此，他就开始怀疑程朱理学，并在流放贵州时“顿悟”。? 故事一 阳