神权下的自我之文艺复兴文学和艺术领域恢复古典文化意大利语.pptVIP

在中世纪的欧洲，女子所能从事的最神圣的职业？ 教会推行禁欲主义，在妇女中推行修道院制度，在俗人中提倡不结婚……据统计，当时欧洲约有40%的妇女过着单身生活，还有大量的修女和女巫…… ——任世江《高中历史必修课程专题解析》 基督教对人的观点是： 人生来带有原罪，只有清心寡欲，真心忏悔，才能洗涮错误，结束人间痛苦，获得来世的幸福。 神光笼罩下的中世纪 《神权下的自我》 之文艺复兴 文学和艺术领域恢复古典文化 意大利语：Rinascimento由ri-“重新”和nascere“出生”构成 14-17C资产阶级借助古典文化进行的一场的文化“新生”运动。 14C至17C文化“新生”之文学 代表人物 成就 《威尼斯商人》 《十日谈》 人文主义之父 《神曲》 《哈姆雷特》 但丁 彼特拉克 薄伽丘 莎士比亚 意大利“( )三杰”（14C） ( )国”高潮”（16C） 文学 英 ? 这位少女美貌远近闻名，且智慧超群。她追求爱情，不选王公贵族，却和文武双全的破落贵族巴萨尼奥相爱。 ——莎士比亚笔下的鲍西亚 一位少妇才貌双全，她爱上了一个年轻小伙。她苦思冥想，让一个傻乎乎的神父帮他牵线搭桥。 ——薄伽丘笔下的一个故事 ? 鲍西亚在面对咄咄逼人的夏洛克时，从容不迫，一步步让对手落入自己的圈套中。她指出了合约上只写了一磅肉，却没有答应给夏洛克任何一滴血的漏洞，反败为胜。 ——莎士比亚笔下的鲍西亚 一位少妇才貌双全，她爱上了一个年轻小伙。她苦思冥想…… ——薄伽丘笔下的一个故事 如果文艺复兴止 于薄伽丘 ， 文艺复兴也将在纵欲主义 中夭亡 ，??莎士比亚作为接力赛的最后一棒 ，他跑到了文艺复兴预期 的终点。 ——徐葆耕《西方文学之旅》 达·芬奇 拉斐尔 米开朗琪罗 后三杰 14C至17C文化“新生”之艺术 原型时年24岁,可能叫丽莎·德·吉尔康达，是当时佛罗伦萨一名富商的妻子，日后将成为几个孩子的母亲。 他的丈夫称她是“心爱的直率的妻子，具有忠贞、诚实、高贵的品格。” 意大利人是现代人中最早看到和感到外部世界有美丽之处的，这种欣赏自然美的能力……表现在诗歌和绘画之中。 ——布克拉特：《意大利文艺复兴时期的文化》 Amon Isis 丽莎·德·吉尔康达 Mona Lisa 男性·女性 14C至17C文化“新生”之成就 领域 代表人物 成就 文学 文学三杰（14C） 讴歌人性的本能 莎士比亚(16C) 歌颂人间的仁爱 艺术 美术三杰(15C) 以绘画、雕塑展现人性美 …… …… 开始从人的角度认识人与自然的关系 关注人的尘世生活 开始认识人本身（伟大、缺陷） 考虑社会中人与人的关系 文艺复兴是一种精神状态。 ——房龙 人是一件多么了不起的杰作！ 多么高贵的理性！ 多么伟大的力量！ 多么优美的仪表！ 多么文雅的举动！ 在行动上,多么像一个天使! 在智慧上,多么像一个天神！ 宇宙的精华！万物的灵长！ ——莎士比亚《哈姆雷特》 据统计，15世纪的欧洲约有40%的妇女过着单身生活，还有大量的修女和女巫。 …… ——《高中历史必修课程专题解析》 文艺复兴是一种精神状态。 ——房龙 妇女卫生和妇产科被视为禁区。15-18世纪欧洲至少有八万妇女被宗教法庭以巫女罪判处死刑。 人的觉醒是一种精神状态， 却不是一种生活状态。 文艺复兴时期的人们依然是教会母亲温顺的儿子。他们做国王、皇帝和公爵的顺民而没有怨言。……他们开始穿不同的服装，说不同的语言，过着与过去不同的生活。 他们不再把他们全部的思想和精力集中于在天堂里静待幸福永生的降临。他们试图在地球上建立他们的天堂。 ——房龙《人类的故事》 16C，马丁路德拉开宗教改革的序幕…… 17、18C，启蒙思想家开始批判专制社会…… 18C，人类开始谋求人本身的彻底解放…… 自我在古希腊觉醒，在中世纪被神权湮没，在文艺复兴中复苏 （2016年4月学考16）薄伽丘的《十日谈》因充满