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                藏族的音勒形象中展老主神明有性之分佛菩怎分佛教的佛菩有性差藏族的音菩勒佛形象你印象中男神有女神神明有性之分所有成佛者其本性皆同根本有所男女相相外表有所的男女相相只是了度化生方便而示而已佛菩是有性之分的佛菩都是以境度化人佛菩以各各的形式化助生些不同的化代表了在力量了悟和掌握佛菩怎分佛一字是印度梵文音的它是智慧悟的意思年什不用智字翻而佛陀音呢因佛陀的含意是限的深我中字的智二字不能全部包括因此就用音然後再加以解一切智佛一字有有用它的本上是智慧它的作用上是悟就上智有三第一一切智用代哲的名就是正的解宇宙的
                    
藏族的觀音與彌勒形象 
                              羅中展老師 
                                                討論主題 
•  1神明有性別之分嗎 
•  2佛 菩薩 怎麼分別 
•  3佛教的佛菩薩有性別差嗎 
•  4藏族的觀音菩薩與彌勒佛形象 
                                                你印象中 
•  男神有 
•  女神 
                     神明有性別之分嗎 
•  所有成佛者,其本性皆同,根本沒有所謂男女相(相對)  。 
  外表有所謂的男女相(相對)  ,只是為了度化眾生方便而示現而已。 
              佛菩薩是沒有性別之分的 
• 佛 、菩薩都是以境度化人 ,諸佛菩薩們以 
  各種各樣的形式顯化來幫助眾生。這些不同 
  的顯化代表了內在力量、了悟和掌握。 
                     佛 菩薩 怎麼分別 
•   「佛」這一個字,是從印度梵文音譯過來的,它是 
    「智慧、覺悟」的意思。當年為什麼不用「智、覺」 
  這兩個字來翻譯,而採「佛陀」這個音譯呢?因為佛 
  陀的含意,是無限的深廣,我們中國字彙裏的智、覺 
  二字不能夠全部包括,因此,就採用音譯,然後再加 
  以註解。 
• 
• 
                             一切種智 
•    「佛」這一個字,有體、有用。從它的本體上說是「智慧」,從它的作用上 
  來講是「覺悟」。就體上講,智有三種 : 
•      第一、「一切智」:用現代哲學的名詞來講,就是正確的瞭解宇宙的本體; 
  這樣的智慧,在佛法裏稱為「一切智」。 
•      第二、「道種智」:種是指種種繁多的現象,宇宙之間的現象,種類無量 
  無邊,這許許多多的現象,怎麼產生的?從那裏來的?現象、過程如何?後來 
  結果如何?能夠正確明瞭宇宙萬象的智慧,叫做「道種智」 。 
•      第三、「一切種智」:就是對於宇宙人生的真相,究竟圓滿的明瞭,沒有 
  一絲毫的迷惑,也沒有一絲毫的差誤,這樣的智慧,叫做「一切種智」。 
                                  菩薩 
• 什麼是「菩薩」?我們看到經典的記載,菩薩沒有一定的 
  身分;釋迦牟尼佛成道之前,曾為出家比丘、國王、王子、 
  居士乃至鹿、牛、象、鵝等動物,都被稱為成佛的因行, 
  也就是修行菩薩道的階段;觀世音菩薩與地藏王菩薩等諸 
  大菩薩也是如此,他們以種種身分和形相,在世間救苦救 
  難,當眾生需要什麼樣的菩薩,他們就以那種形相,出現 
  在他們四周和中間。 
           菩薩不是高高在上的「神」 
• 因此,菩薩不是高高在上的「神」,而是常以凡夫 
  的形相,在世間隨緣化眾的修行者。所以,「菩薩」 
  主要是發了菩提心的眾生,而不拘於特定的形相, 
  凡能已發「願斷一切惡,願修一切善,願度一切眾 
  生」的菩提心者,便會誓願學習慈悲與智慧的菩薩 
  行。以此可知,人人都可以成為現在的菩薩、未來 
  的佛。 
                           菩薩的本義 
•   菩薩,這也是梵文的音譯,並且是簡譯,全譯是‘菩提薩埵’。它的 
  意思,菩提早覺,薩埵是有情,菩薩,便是覺有情。有情是指有情愛與 
  情性的生物,那也就是動物。薩埵是覺悟的有情,並且也能覺悟一切眾 
  生的痛苦,同情一切眾生的痛苦,進而解救一切眾生的痛苦。所以,通 
  俗都將樂善好施及扶困濟惡的人,稱為‘菩薩心腸’ 。 
•      菩薩的本義,和民間的觀念不大相同,菩薩是信佛學佛之後發願自 
  度度人乃至捨己救人的人。所以,泥塑木雕的土地城隍牛鬼蛇神,絕對 
  不能稱為菩薩。 
• 
                             發心發願 
•  菩薩是眾生成佛的必經身份,眾生要成佛,必須先發大願心,最主要的有 
  四條,稱為四宏誓願:‘眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,法們無量誓 
  願學,佛道無上誓願成。’可見,要成為一個名副其實的菩薩,並不容易 。 
•      不過,從最初的發心發願,直到成佛為止,都可稱為菩薩,所以有凡 
  夫菩薩與賢聖菩薩的不同。通常在佛經中所說的菩薩,都是指聖位菩薩, 
  菩薩共分五十二個階位,只有十二個階位是聖人,那就是從初地到十地, 
  加上等覺、妙覺。其實,妙覺菩薩就是佛,等覺菩薩是即將成佛的大菩薩。 
  中國人最熟悉的觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等,便是等
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