（江苏专用）2019版高考历史二轮复习板块二近代史部分专题十近代中国的思想解放与理论成果讲义.pptVIP

; 知识框架;内容索引;考点知识夯实;;(3)阶级：地主阶级洋务派。 (4)主张：自强、求富。 (5)作为：创办军事工业、民用工业。 (6)影响：是中国近代化的开端。 3.维新思潮(19世纪60～90年代) (1)背景：洋务运动开展；中国民族资本主义产生并初步发展。 (2)代表：王韬、康有为、梁启超。 (3)阶级：民族资产阶级维新派。 (4)主张：倡导君主立宪。 (5)影响：是中国近代的思想解放潮流。;4.民主、科学(20世纪初) (1)背景：袁世凯尊孔复古。 (2)代表：陈独秀、李大钊。 (3)阶级：民族资产阶级激进派。 (4)主张：提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。 (5)影响：动摇了封建思想的统治地位；为马克思主义在中国的传播创造了条件。;5.马克思主义(20世纪初) (1)背景：新文化运动；十月革命胜利。 (2)代表：李大钊。 (3)阶级：有初步共产主义觉悟的知识分子。 (4)主张：学习俄国，改造中国。 (5)影响：第一次举起了社会主义的大旗。;[重点深化]　近代向西方学习的特点 (1)学习目的：为了实现中国的独立、民主和富强。 (2)学习内容：经历了从学习器物到学习制度，再到学习思想文化的过程，体现了中西文化的激烈碰撞，呈现出新旧过渡的特点。 (3)学习过程 ①经历了由鸦片战争前盲目排外到鸦片战争后被动接受(林则徐、魏源和地主阶级洋务派)再到甲午中日战争后的主动选择(维新变法运动、辛亥革命和新文化运动)的过程，最终中国共产党选择了马克思主义作为拯救国家、改造社会的思想武器。 ②各进步思想间体现了继承与发展的关系。;(4)体现主题：救亡图存是主题。近代前期中国向西方学习的历程也是中国近代社会各阶层探索救亡图存道路的过程，学习西方与抵制侵略相关联、思想启蒙与救亡图存相结合，具有爱国进步的意义。 (5)发展历程曲折：各阶级和阶层在向西方学习过程中都不是一帆风顺的，但都是在前者的基础上，吸取经验教训，继承发展。; 真题导练;找错点　维新变法时期报纸比较多，“无报刊供其选稿”不合实际；“允许自由办报”不可能，清政府仍实行专制统治；“仅限于北方各省”错误，与??料“偏重于北方各省”不一致，维新思想散播于全国。; 对点训练;解析　据材料可得康有为托古改制，不是在幕后操作君主立宪制，故A项错误； 据材料可得康有为为了减轻变法的阻力，“在王权承认的‘合法性’范围内偷运西学之果”，借助“传统象征系统”，宣传维新变法的必要性和合理性，故B项正确； 康有为倡导的维新变法是一场资产阶级的改良运动，故C错误； 据材料可得康有为是在历史传统中寻找变法依据，“西学之果”指的是实行君主立宪制，故D项错误。;答案;;2.新三民主义(20世纪20年代) (1)提出：1924年1月，在国民党“一大”上，确立了“联俄、联共、扶助农工”三大政策，孙中山把旧三民主义发展为新三民主义。 (2)变化：增加了反帝和节制资本等内容，民权的范围扩大。 (3)意义：成为国共第一次合作的政治基础，推动了国民革命的兴起。;[重点深化]　多角度认识三民主义 (1)从时代背景看，三民主义产生于《辛丑条约》签订后，民族矛盾和阶级矛盾趋于汇流。 (2)从纲领内容看，三民主义所要解决的是封建主义和人民大众的矛盾，推翻清朝统治。 (3)从民生意识看，三民主义借鉴欧美经验，结合中国国情，同情人民疾苦，呼唤社会公平。 (4)从民主政治看，三民主义倡导民权，指导了《中华民国临时约法》的颁布，确立三权分立式的责任内阁制，使民主共和的观念深入人心，推动了民主政治的进程。 (5)从时代发展看，三民主义与时俱进，由旧三民主义发展为新三民主义，推动了民主革命的进程。; 真题导练; 对点训练;解析　材料中所述即为三民主义中的民生主义，确切点说是孙中山对1905年提出的三民主义中的民生主义的发展，通过发展国家社会主义的途径来实现民生主义，故A项正确； 当时十月革命尚未爆发，故B项错误； 孙中山接受科学社会主义思想以改造中国是在第一次国共合作时期，故C项错误； 铁路交通为国家富强的根本不符合史实，故D项错误。;4.(2018·无锡二模)1924年3、4月间，孙中山在广州国立高等师范学校，就民权主义发表了一系列演讲。他认为民权应包括选举权、罢免权、创制权和复决权四个方面。其解释的本质目的在于 A.建立真正意义的资产阶级共和国 B.实践美国林肯民有、民治、民享思想 C.在中国境内实现各民族一律平等 D.真正实现民主权利为一般平民所共有;解析　据材料可得孙中山对民权主义进行改造，建立真正意义的资产阶级共和国属于旧三民主义，与题中时间不符，故A项错误； 实践美国林肯民有、民治、民享思想属于孙中山民生主义的思想来源，故B项错误； 在中国境内实现各民族一律平等属于民族主义