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鱼沼飞梁_高二作文_范文先生网 鱼沼飞梁 江西省上饶市第四中学高二（5）班罗文辉 在山西太原市区西南晋祠圣母殿前，坐落着一座久经风雨洗礼古桥建筑——鱼沼飞梁。这是一座年代最早精致十字桥。 鱼沼飞梁是一座十字形桥梁，东西桥面长15.5米，宽5米，高出地面1.3米，东西向连接圣母殿与献殿；东北桥面长18.8米，宽3.3米，两端下斜至岸边，与地面平行。整个造型犹如一只大鸟，展翅欲飞一般，故又有“飞梁”之称： 桥梁周围插着大小一致勾栏，有围护又凭依之用。古人常以圆者为池，方者为沼。可见，古人方法真是层出不穷呀！ 那么，这座十字桥为什么被称之为“鱼沼飞梁”呢？ 沼中原来是晋水第二大源头。可以想见，其流量必定甚大，游来游去鱼也非常多，时常使游客、路人见之眼花缭乱，数不胜数。因而，才取名鱼沼。沼内立三十四根小八角状石柱，柱顶架斗拱和枕梁，承托了十字形桥面，便是飞梁 据史料记载，飞梁在北魏时期就已经存在了。看来，飞梁出现真是我同最早十字桥呀！ 飞梁南北桥面东西两侧，原来也有石质卧狮一对，不幸现今只保留东北与东南端两个罢了。虽然仅留下了两个石质卧狮，但是造型生动，仿佛两只活幼狮在嬉戏似。我猜想这卧狮乃是与飞梁同时遗物。我猜测也并无道理。在北宋时期，也就是1102年，这座桥与圣母殿同建，也许是崇宁帝或筑桥师（即桥梁建筑者）为了纪念，特同时筑了这卧狮吧。 鱼沼飞梁凝聚了中华民族古代劳动人民幸劳与血汗，更是他们智慧结晶，由于年代久远，在古时又十分稀罕，堪称中国占代最早十字桥与我国现存古桥梁中孤例。各式各样声音：有这样一种声音 我听了太多声音。 有一个叫“城市”地方是被无数汽笛声、喧闹声筑起，那种杂乱无章声音让人听觉疲劳。而此时考场宁静，反而让我心很澄净，耳畔和笔尖只停留着、回荡着一种声音——苦难，本次作文题目与苦难相关。 人们往往将朝代兴衰更替称作“血泪史”，因为战场厮杀足以让人呼天抢地，血流成河。真实战场总让人有种如临苦难绝望，而人生呢？如果生命苦难之声不绝于耳，我们脚步会不会就此停下，然后是一声长叹？ 苦难声音总能震撼心灵。我想将“困难”与“苦难”区别开，人人都会遇到困难，它就像古时高高低低门槛，如果要走进一扇门，就必须努力把脚抬高才能跨过门槛。而苦难不是呼之即来挥之则去，它是在特定条件下人身体和心灵同时遭受到磨难，精神处于几近崩溃边缘。我始终记得史铁生先生那一片地坛，除了争奇斗艳花朵和摇头晃脑蚂蚁，在他眼里，就只剩下对生命怀想和礼赞。史铁生有梦想，就像只羽翼丰盈雄鹰，只是被苦难猛烈地敲击，无声无息地失去了双腿，心灵孤独和绝望是常人难以想象。还好，苦难船只摆渡了他，他就用动人文字作桨，在生命长河中继续激荡，所以他作品都透着一股生命坚韧和顽强。这种坚韧与顽强以一种真实姿态展现出来，即使不加修饰，也依然能让苦难声音訇然作响，也依然充满力量。 韩黎说：“受尽了命运那巨棒痛打，我头在流血，但不曾垂下。”命运就是一个未知数，即使占卜也都只是徒劳，所以浸透了苦难生命，有着陈年佳酿般香醇和沧桑斑驳美感。 苦难声音仿佛是一种洗礼，它能唤起人心责任。因为背负着责任，整个社会与个体才能恰到好处地融合。鼓舞一个时代文学经典很多，作家们以其真实生活写照，记下流着血泪文字，也许读者看不到他苦难和无助，但却能从作品中感受到强烈共鸣，这就是精神延续。塞万提斯一生穷困潦倒，更是受过牢狱之灾，而他《堂吉诃德》却能让人捧腹大笑，一直流传至今。他用讽刺和夸张笔触写下了令人忍俊不禁画面，这些画面是现实社会折射，引入深思，令人反省。他把这些看成他肩负责任，因为他觉得他有必要为整个社会和人类做点什么。文学名著里几百甚至上千年前灵魂如今依然熠熠生辉，似乎经典著作是苦难另一种表现方式。“思索时间长了，笔尖便能流下血和泪来。”老舍如此评价自己，或许苦难才是时间最永久记忆。 西方人信仰基督，在祈祷与忏悔中寻觅灵魂救赎，耶稣即使经历了死亡洗礼，在他们眼里也是可以复活。（范文网）中国人有信佛，希望佛祖能普度众生，造化世间，免去苦难。不同国度，人们都希望规避苦难。 但苦难声音会不止一次地响起，我们该坦然而庄重地聆听，只要找到精神柄息地，就能在生命长河中从容前行。 浩浩银河两岸 站着牛郎织女 相对凄凄 默默无语 心依依 情依依 留给人间一段动人美丽 ? 何必永在对岸停立 何必乞求别人赐予 不如双双扑进银河里 化成一颗流星逝去 给人间再续一段惊人结局 为生命着色作文 作者／徐雪娟【415101】湖南省常德市淮阳中学209班 蓝天白云之下，生命万紫千红，色彩缤纷。生命最初只有纯白底色，至于最终是单调简朴素描，还是绚丽多姿水彩，则取决于我们是否为生命着色。 古往今来，炎黄子孙用专属于他们颜色渲染生命历史。正是他们如椽大笔，为历史留下了一帧帧斑斓剪影。奔放神圣红色，明丽洒脱橙色，高傲大气黄色，积极豁达绿色……七彩