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模棱两可--是非两不可的诡辩 第 PAGE \* Arabic 4 页 模棱两可--是非两不可的诡辩 据明代笑话集《笑林》记载： 有两个古板、迂腐的道学先生，都说自己是真道学，对方是假道学。两人争执不下，便请孔子给评断一下。孔子说：“两位先生都是真道学，我一直都很敬佩二位。”两人听后，高高兴兴地走了。后来孔子的学生问孔子：“先生为什么把这两个人抬得这么高呢?”孔子说：“咳!像这些人，只管把他们哄走就行了，惹他们干什么?” 在这里，孔子言不由衷的评断就是不管有没有矛盾，先把别人哄走再说的模棱两可。 “模棱两可”一词来自《旧唐书?苏味道传》。据说唐朝武则天统治时有一位宰相，名叫苏味道。他对问题的正反两方面意见，从来都是不表示任何明确的态度。他曾对别人说：“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴。但模棱以持两端可矣。”为此，当时的人给他起了个外号叫“苏模棱”。因此，“模棱两可”即指对事物的认识这样也可以，那样也可以，含含糊糊，没有明确的态度或主张“似乎此，似乎彼”。 实际上，模棱两可也就是模棱两不可。因为，含含糊糊地“似乎此，似乎彼”，也就等于含含糊糊地这样也不可以，那样也不可以的“非此非彼”了。仍然是含含糊糊，没有明确的态度或主张。 “模棱两可”或“模棱两不可”有时表现的似乎并不“模棱”。 《华严一乘教义分齐整》中有这么一段话： 问真如是有耶?答不也，随缘故。问真如是无耶?答不