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典籍翻译理论及其在教学中的应用 姚竹 河南工业大学 摘要： 就中国文化典籍翻译而言，中国译者在长期的翻译过程中，依据自己的翻译实 践和经验，总结出了一些典籍翻译理论，比如，许渊冲的“三美”“三之”和 “三化”，汪榕培的“传神达意”等。本文主要从典籍翻译屮的形式对等和文化 对等展开，探讨如何将文化对等运用到教学当中。 关键词： 典籍翻译的文化对等;形式对等;教学中的应用; 作者简介：姚竹，在读研究生。研究方向：外国语言文学。 收稿日期：2017-4-28 Received： 2017-4-28 1典籍翻译的忠实对等 “忠实对等”指的是译者要在译诗理解、风格、用韵以及文化内涵上与源文本实 现对等。笔者在本文中主要探讨了文化以及风格上的对等。 1.1文化功能对等 语言不仅是“一种表达观念的符号系统”，它还是文化的重要载体和反映。所以 在翻译过程中，必然会出现两种不同文化的碰撞和融合。王佐良曾提出“译者处 理的是个别的词，他面对的却是两大片文化。”著名翻译理论家尤金?奈达 (Eugene A. Nida)指出：“文化对于词汇与习语的意义存在普遍的影响，因此对 于任何篇章的理解都必须要考虑到其所处的文化背景”。从表而来看，翻译的基 本任务就是实现语言的转换，即将原语(sourcelanguage)转换成目的语 (targetlanguage)，但实质上这一过程十分复杂，需要跨越许多障碍，其