《为学》公开课课.ppt

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想一想 在正常情况下,龟跑得过兔吗? 为什么? 龟取胜,除了兔睡大觉,还有别的原因吗? 这说明什么? 兔子为什么失败? 乎:表疑问语气,相当于“吗”。 矣:表感叹语气,相当于“了”。 哉:表反问语气,相当于“吗”。 也:表判断陈述等语气,一般不翻译。 解题 《为学》 本文原题是《为学一首示子侄》,可见这篇文章是长辈对晚辈的指教与劝导。 题目《为学》 为—— 学—— 古今异义 鄙 之 买 去 一词多义 之 学 为学的成败,不在天资的高低和客观条件的好坏,而在于人们的主观上是否努力。 勤奋努力,意志坚定,难事也能变容易;反之,则一事无成。 (事在人为,人贵为志而行 。) 古往今来有不少名人故事 、名言警句、俗语格言,也是说明这个道理的,请你说出一个来。 * * 比一比 看谁讲的好 不能. 龟不善跑,受到天资的限制 不停地走 主观努力可以突破天资的限制 有天资没利用 结论 有好的天资却屏弃不用,这和天资差没什么区别.这一道理,早在清代就有彭端淑在为学一问中指出,让我们一同走入------ 彭端淑 教学目标 知识与能力:把握常见文言实词的含义,领会作者的观点,了解本文的写作方法. 相关过程和方法:熟读背诵,借助工具书并搜集资料加以分析综合. 情感态度和价值观:领悟文章所蕴涵的哲理,教育学生从小树立远大志向, 作者简介 彭端淑,字乐斋,清代四川人.自幼聪慧,十岁即能诗文,曾与两个弟弟在紫云山下读书,后都闻名与京师,被后世人称为”三彭”.雍正年间进士,历任吏部郎中.后辞官回家,晚年在四川锦江书院讲学.他博学多才,擅长诗文.著作有飞鹤堂文集,雪夜诗坛,晚年史稿. ( ) ( ) ( ) ( ) ①为 之 ( ) ② 不逮人也 ③久而不怠焉 ( ) ④迄乎成 ⑤ 屏弃而不用 ( ) ⑥卒于鲁也 ⑦ 蜀之鄙 ( ) ⑧子何恃而往 ⑨ 语于富者曰 ( ) ⑩ 一瓶一钵 ( ) . . . . . . . . . . wéi dài bǐng bǐ yù dài qì zú shì bō 朗 读 语 气 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉? 蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?” 富者曰:“子何恃而往?” 曰:“吾一瓶一钵足矣。” 富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!” 越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。 西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸,而力学不倦者,自力者也。 为 学 彭端淑 做 学问 天下事有难易乎? 为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣 人之为学有难易乎? 学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。 译文     天底下的事有困难和容易的区别吗 只要去做,那麼困难也变容易了;如果不去做,那麼容易的也就变困难了.人们求学有困难和容易的区别吗 去学的话,困难的也变容易了;不去学的话,容易的也会变困难了. 语气词,吗 做 也 了 求学,做学问 学习 请背诵 快来参与吧 吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也; 旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。 吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也 ; 屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。 圣人之道,卒于鲁也传之。 然则昏庸聪敏之用,岂有常哉! 译文     我天生资质愚笨,赶不上别人;我天生材质平庸,赶不上别人.只要天天去学习,长久不懈怠,到了有成就的时候,也就不知道自己的愚笨平庸了.我天资聪明,比平常人高出一倍;我反应敏捷,比平常人高出一倍,舍弃而不用,那跟愚笨和平庸的人就没什麼不同了.孔子的学说最终是由天资不高的曾参传下来的.既然如此,愚笨平庸,聪明敏捷的作

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