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作为青年亚文化现象的网络语言 　　 作者：肖伟胜 　　〔摘要〕 伴随计算机传播媒介而衍生的网络语言是一种典型的青年亚文化现象，它的创制和使用既体现了青少年网民的生理—心理特征，同时更为重要地反映出亚文化与主流文化之间暧昧复杂的结构性关联，它们之间既对立又有着潜在一致性的辩证关系决定了创制网络语言的两种方式，即拼贴与同构。拼贴与同构作为对抗正统书面语言的两种方式虽然还存在着一些策略上的差异，但它们都在符号的游击战即象征性抵抗中对付、挑战强势者所宰制的社会秩序，进而寻求自身的价值判断和意义建构。 　　〔关键词〕 青年亚文化;网络语言;拼贴;同构 　　〔中图分类号〕G20 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1000-4769(2008)06-0190-06 　　一、引语 　　面对“美眉”、“斑猪”、“见光死”、“7456”、“TMD”诸如此类的语词，很多家长不禁惊呼，孩子说话越来越听不懂了。这些伴随计算机传播媒介而衍生的网络语言，由于其表达方式的新奇、怪异，自出现始就一直不断遭到家长、社会的各种非议、诟病，然而这种直观感性、诙谐生动、表达迅捷的语言却格外受到年轻网民们的喜爱。这种适应青少年特点的语言表达方式正逐步走出网络世界渗透到他们的日常交际活动之中，且逐渐蔓延到了社会生活的各个方面，这显然构成了对既有语言规则的冲击和威胁，同时由于它与惯用现实语言之间存在着巨大的“鸿沟”，导致那些不熟悉此类语言的人们无法跟这些青少年网虫进行有效的交流和沟通。面对当前这一亟待解决的问题，我们到底该采取怎样的应对策略?一味地回避这种因新的传播方式所产生的语言现象，显然对问题的解决毫无裨益。事实上，网络语言问题不单单是一个语言内部问题，也不仅仅是一个传播学问题，而更重要的它还是一个文化问题。网络传播对语言有何影响?是在什么文化情势下涌现出这种新的语言现象的?它到底是怎样被年轻网民们创制出来，又具有哪些与现实语言不一样的特征?它是否体现了青年人所特有的生理—心理特质和文化状态?只有对此类语言现象有一个深入同情的切要理解和较全面的探究，在此基础上，我们才能做出合乎网络语言实际的价值评判，或许这才是真正解决问题的科学态度。 　　当前语言学界对网络语言的定义还未能达成一致意见，但不管出现怎样的分歧，大家还是基本赞成网络语言必须具备的几个要素和条件，即它是利用计算机在网络交际领域中所使用的语言，通常以屏幕文字、音频及视频(如语音、视频聊天)等形式进行相互间的传递和沟通。根据其应用范围来划分，大致可分为三类：1.与网络有关的专业用语，如奔腾、芯片、主板、内存等;2.网络相关词语，如虚拟、点击率、数字经济、信息共同体等;3.网络习语，即狭义上的网络语言，它又包括网站域名用语、网络聊天用语和网名用语等，其中在BBS、网络聊天室中所使用的特殊语言是网络语言中最鲜活的成分。这种以计算机为媒介的交流与一般日常生活的交际活动有密切联系，又有明显区别。它可以是异步的，如通过电子邮件或电子公布板(BBS)实现的交流;也可以是同步的，如通过在线聊天或组合软件实现的同步交流。同时它兼有单向、双向和多向交流的功能，对网页文字信息单向接收属单向交流，如浏览网页;人与人之间利用网络进行信息交流属双向交流。此外，网络聊天实际上并不限于一对一的双向交流，而可以实现一对多或多对多的交流。语言作为一种交际工具，显然会随着人们交流方式的变化而相应地发生改变，网络语言就是因计算机为媒介的特殊交流方式应运而生的，特殊的交流方式自然需要特殊的用语。因此要了解网络语言的特色，我们就必须首先要从它的传播方式上进行较深入的勘察。　 　 二、作为电子传播媒介的网络语言 　　麦克卢汉曾言，新媒介的使用将会派生出一些心灵习惯，那就是因特网的使用解构了建立在印刷书页前提之上的文明。我们达到了放弃印刷术视觉程序。由此产生的是必然与之相关的思想感情结构。[1] 即传播方式的改变必将改变我们的意识，所谓“媒介即讯息”的意思是：媒介使我们的感官的形貌发生变化，这样的变化又改变了我们接受感官资料的方式，而我们正是利用这些资料来理解和构建/重构周围的世界。这显然意味着，电子媒介带来的变化，不是人们所谈的内容的变化，而是人们认识和谈论世界的方式产生了变化。电子媒介使我们在人类传播和文化中传统的时空观念完全过时了。线性和理性的思维方式是书面文化和印刷文化的界定性特征之一，如今它受到的挑战是思维方式、审视世界和认识世界的方式的挑战，这是多媒介的、直觉的方式。在网络的虚拟空间里，信息的大量繁殖、膨胀和爆炸，以及获取信息的便捷轻易、即时信息的淘汰率及获取新知的欲望，使受众对那些修辞性很强的诸如过程铺垫、环境描写和