2018-2019学年高中历史 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第3课 宋明理学讲义2 新人教版必修3.pptVIP

第3课 宋明理学 1.识记魏晋南北朝时期儒学的发展，程朱理学及陆王心学的主张。 2.理解儒学在宋明时期发展变化的原因和影响。 3.认识宋明理学的历史价值和社会影响。 学习目标 　　1.儒学危机 （1）魏晋南北朝，儒学受到质疑，统治地位被削弱。 一、背景：三教合一 （2）魏晋佛、道盛行。 佛教：西汉末年，经丝绸之路传入中国。 基本教义：因果报应，生死轮回，禁欲苦行等。 北魏龙门石窟 东汉白马寺 从以下材料中可以看出魏晋时期儒学受到哪些冲击？ 道教：东汉末年产生，魏晋南北朝时，道教成为为统治者服务的宗教。唐朝皇帝奉老子为祖先，道教地位很高。 梁武帝名萧衍，南朝梁开国君主。一度信奉道教，后来梁武帝又舍道释佛……三次舍身入寺。 道家神仙 隋：儒学家提出“三教合一” 唐：统治者奉行三教并行 (尊道、礼佛、崇儒) 指儒、佛、道三教之间互相吸纳渗透、关系和谐，但并不指融为一体。 2.三教合一： 此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，体现了中国古代“三教合一”的社会思潮。画面中，释迦牟尼趺坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。 《三教图》清·丁云鹏 新兴的儒学思潮既要回答佛、道关于宇宙、自然的深层思考，还要把这些思考与传统儒家对现实人生的关怀联系起来。到宋代，逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心的观念系统，因而被称为“理学”。 什么是理学？ 融合佛、道思想，以理为核心的新儒学。 理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运， 又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。 道、佛 儒（根本） （目的） 宋明理学 程朱理学 陆王心学 宋明理学有哪两大流派？ 二、程朱理学 二程-程朱理学的奠基者，北宋洛学的创始人程颢程颐兄弟二人。 朱熹—南宋著名思想家宋代理学集大成者。 1.代表人物 2.二程的理学观点（北宋）： （1）“天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理， 先有理后有物； （3） 用“格物致知”的方法来把握“理”。 （2）“天理”和伦理道德直接联系，人伦即天理； 3.朱熹的理学观点（南宋）： （1）将天理与三纲五常紧密联系； （3）对“格物致知”的深化：“物”的概念。 （2）“存天理，灭人欲”； 程朱理学内容 “理”是世界的本原（客观唯心主义） ——哲学观 “格物致知” ——方法论 天理是三纲五常、“存天理,灭人欲” ——伦理观 小结 4.程朱理学有何影响？ “古今中外、影响深远” (1)成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。 (2)朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。 (3)朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜乃至欧洲。在日朝形成“朱子学”学派。 三、陆王心学 王阳明 世称阳明先生， 心学集大成者。 陆九渊 心学的开创者， 提出“心即理也”。 1.代表人物 （2）“反省内心”以求理 （1）心是天地万物的渊源 陆九渊的思想将理学发展到新阶段，即“心学”。王阳明继承和发展了陆九渊的学说，成为心学的集大成者。所以，这一学派也被称为“陆王心学”。 2.陆九渊的观点（南宋） 3.王阳明的观点（明朝） （1）“致良知” （2）“知行合一” 陆王心学内容 地位 世界本原 方法论 心 学 陆九渊 王阳明 “心”即理 反省内心 “心”即理 “致良知” “知行合一” 心学的集大成者 心学的开创者 注：致良知——通过自我反思，回复良知，天理就在心中。 小结 ②都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”、“礼” 的思想，都认为世界本原是“理”。 （1）内容相同： ①“纲常伦纪，即为天理”。 四、程朱理学和陆王心学的异同 1.相同点 （2）影响相同： ①都有助于统治者维护专制统治，压制、扼杀人们的 自然欲求。 ②重视主观意志，强调人的社会责任和历史使命， 对塑造中华民族的性格都起了积极影响。 ①程朱理学认为世界的本原是外在的“理”； ②陆王心学认为世界的本原是内在的“心”。 （1）对世界本原的具体认识不同： 2.不同点 ①程朱理学用“格物致知”的方法去认识和把握“理”； ②陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服 私欲，回复良知就能成为圣贤。 （2）把握“理”的途径不同： ①重视主观意志，注重气节品德，强调责任使命，凸显 人性庄严，对塑造中华民族性格起了积极作用。 ②对政治生活、文化教育及伦理道德产生了深远的影响。 1.积极影响： 五、宋明理学的影响 理学用三纲五常维系专制，压制扼杀自然欲求。 一分为二；批判、继承；取其