2018年七年级语文上册 课外古诗词诵读（二）讲义 新人教版.pptVIP

课外古诗词诵读（二） ;;秋 词（其一）; 刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今属河南）人，唐代政治家、文学家、诗人。刘禹锡诗文俱佳，与白居易并称“刘白”，与柳宗元并称“刘柳”。有诗集十八卷，今编为十二卷，有《刘梦得文集》传世。;;秋词（其一） 刘禹锡 自古逢秋/悲寂寥， 我言秋日/胜春朝。 晴空一鹤/排云上， 便引诗情/到碧霄。;; 古往今来，多少文人墨客面对秋天的冷清萧条发出慨叹，我却认为秋天胜过春天。 万里晴空，一只白鹤冲云而上，把我的诗情也带到了蓝天。; “自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。” 诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。 　　“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽、万里晴空、白云飘浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。它给予读者的，不仅仅是秋天的生机，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。; 这首诗中诗人一改传统秋词的凄凉情调，赞美了秋天开阔明丽的美景，反映出诗人被贬之后愈挫愈勇的豪壮情怀。;夜雨寄北;;;夜雨寄北 李商隐 君问/归期/未有期， 巴山/夜雨/涨秋池。 何当/共剪/西窗烛， 却话/巴山/夜雨时。;; 你问我何时还家，我无法说准归期，巴山夜雨连绵，秋水涨满了池塘。何时将要与你在家中的西窗下剪烛长谈，再说起我独居巴山的客栈中面对夜雨的情景。;; 三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空变换。 此诗语言朴素流畅，情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。 ; 这首诗通过描写现实之境的凄寒和想象之境的温暖，表达了对妻子的深切思念。;十一月四日风雨大作（其二）;;;十一月四日风雨大作（其二） 陆 游 僵卧/孤村/不自哀， 尚思/为国/戍轮台。 夜阑/卧听/风吹雨， 铁马/冰河/入梦来。;; 　　我僵直地躺在孤寂荒凉的村庄里，没有为自己的处境而感到哀伤，心中还想着替国家守卫边关。 　　夜将尽（深夜），我躺在床上倾听那风吹雨打的声音，披着铁甲的战马驰过冰河征战疆场的情景又进入我的梦境中来。; 诗的前两句直接写出了诗人自己的情思。“僵卧”道出了诗人的老迈境况,“孤村”表明与世隔绝的状态,一“僵”一“孤”,凄凉之极,为什么还“不自哀”呢?因为诗人的爱国热忱达到了忘我的程度,已经不把个人的身体健康和居住环境放在心上,而是“尚思为国戍轮台”,犹有“老骥伏枥,志在千里”的气概。但是,他何尝不知道现实是残酷的,是不以人的意愿为转移的,他所能做的,只是“尚思”而已。这两句集中在一个“思”字上,表现出诗人感人之至的报国之志和忧国忧民的拳拳之念! 后两句是前两句的深化,集中在一个“梦”字上,写得形象感人。诗人因关心国事而形成戎马征战的梦幻,以梦的形式再现了“戍轮台”的志向,“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸梦境.但是诗人一点也“不自哀”,报国杀敌之心却更强烈了。日有所思,夜有所梦。因此,“铁马冰河”的梦境,使诗人强烈的爱国主义的思想感情得到了更充分的展现。; 本诗以“痴情化梦”的手法，深深地表达了诗人收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝的精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。;潼关; 谭嗣同（1865—1898），字复生，号壮飞，汉族，湖南浏阳人，是中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士。1898年参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅三十三岁，为“戊戌六君子”之一。代表作品《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。 ;;潼关 谭嗣同 终古/高云/簇此城， 秋风/吹散/马蹄声。 河流/大野/犹嫌束， 山入/潼关/不解平。;; 从古到今，这巍峨的雄关就被白云团团簇拥着，清脆的马蹄声被猎猎西风吹散、吹远，飞入滚滚的云???里。黄河奔向平坦广阔的原野，好像仍嫌河床箍得太紧；山峰刚入潼关便突兀而起、耸入云天，唯恐自己显得平庸