段德智--冯友兰新理学的历史地位与理论局限.docxVIP

【段德智】冯友兰新理学的历史地位与理论局限 栏目：思想探索 发布时间：2015-09-16 10:36:18 标签： 段德智 作者简介：段德智，男，西历一九四五年生，河南辉县人。武汉大学哲学学院教授，博士生导师。 ? ? 冯友兰新理学的历史地位与理论局限 作者：段德智 来源：《中原文化研究》2014年第1期 时间：孔子二五六六年岁次乙未八月初三日乙未 ? ? ? ? ? ?耶稣2015年9月16日 ? ? ? ?? ? 【摘?要】冯友兰的新理学是中国儒学发展史上的一座丰碑。他对中国儒学所作出的最根本最积极的建树，在于他第一个比较自觉地把形式主义和逻辑分析的方法引进中国儒学研究领域，对传统中国儒学作了一番根本的改造，使之更富玄学气质，更具概念系统，终于获得了堪与柏拉图“理念论”、黑格尔“逻辑学”相媲美的就理论理的思辨形态。他对传统儒学的“改造”，主要体现在哲学概念（哲学观）、哲学范畴和哲学系统这样三个层面。他的新理学的根本局限在于其片面强调哲学形式的改造，而相对地忽视了哲学内容的改造，终究不过是一种关于“抽象的共相”的学说。 ? 【关键词】冯友兰；新理学；真际；空灵；抽象的共相 ? 冯友兰（1895—1990）是中国20世纪最具影响力的哲学家之一。他从1937年到1946年完成了“贞元六书”，建构起了他的新理学哲学体系。冯友兰的新理学是当代新儒学乃至当代中国哲学一项不可或缺的内容。我