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毛泽东 《矛盾论》 写作时间：《矛盾论》是毛泽东另一篇重要的哲学代表作，是1937年8月继《实践论》（1937年7月）之后写的。曾在延安抗日军事政治大学作过公开演讲，发表时作者作了部分的补充、删节和修改。 写作背景：主要为克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。 著作内容：这篇著作是毛泽东辩证法思想的集中体现，比较系统地论述了对立统一规律的各个方面，是对列宁在《哲学笔记》中提出的：“对立面统一的学说是辩证法的实质和核心”这一思想的进一步“说明和发挥”。全文包括结论共7个部分，集中阐述了下面5个方面的内容。 第一，深刻地发挥了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想。毛泽东指出，辩证法和形而上学是贯穿整个人类认识过程的两种根本对立的宇宙观。形而上学的基本特征是“用孤立的、静止的和片面的观点去看世界”。就是把世界上一切事物的形态及其种类都视作彼此孤立和永远不变化的。事物“如果说有变化，也只是数量的增减和场所的变更”。而这种增减和变更的原因不在事物的内部，而在事物的外部，即由于外力推动的结果。唯物辩证法则主张世界上的一切事物都是互相联系，互相制约和不断运动、变化和发展的；事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。 对于事物的运动发展，毛泽东强调要考察事物的外部矛盾和内部矛盾及其在事物发展中的不同作用。事物的内部矛盾是事物发展的根本原因，一事物和他事物的互相联系和互相影响是事物发展的第二位的原因。他指出：“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”据此，毛泽东批驳了形而上学的外因论，并反复强调事物内部的矛盾性是事物发展的内在源泉，是否承认这一点，是辩证法和形而上学的根本对立所在。 第二，详尽阐明了矛盾普遍性和矛盾特殊性及其辩证关系的原理。《矛盾论》把矛盾的普遍性的含义概括为两个方面：一是矛盾存在于一切事物的发展过程中；二是每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。即时时有矛盾，事事有矛盾，没有矛盾就没有世界。事物在发展过程中所包含的差异也是矛盾。 矛盾的特殊性是指每一具体事物的矛盾以及每一矛盾的各个方面都有其自身的特点。即各种物质运动形式中的矛盾，每一运动形式在各个发展过程中的矛盾，每一发展过程中的矛盾的各个方面，每一发展过程在其不同发展阶段上的矛盾以及不同发展阶段上的矛盾的各个方面，都各有其特殊性。矛盾特殊性的重要性在于：事物内部包含的特殊矛盾构成了事物之间相互区别的特殊本质，认识矛盾的特殊性是我们认识事物的基础。只有认识了矛盾的特殊性，才能找出正确解决矛盾的方法。“用不同的方法去解决不同的矛盾，这是马克思列宁主义者必须严格地遵守的一个原则。” 《矛盾论》在考察了矛盾的普遍性和特殊性之后，又阐明了它们之间的关系，这就是矛盾的共性和个性的关系，绝对与相对的关系，两者相互联结，矛盾的普遍性寓于特殊性之中，共性存在于个性之中，绝对存在在于相对之中，并且两者在一定条件下可以相互转化。毛泽东认为，矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性、绝对和相对的关系贯穿于矛盾学说的各个方面，它是“关于事物矛盾的问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法。”如果割裂了它们之间的辩证关系，就会陷入形而上学。这一论述，指明了无产阶级政党必须坚持马克思主义普遍真理与本国具体实践相结合，否则就会犯教条主义的错误。 第三，深入论述了矛盾发展不平衡性的原理。由于事物存在的复杂性，事物所包含的各种矛盾以及矛盾的不同方面在其发展过程中表现出一定的不平衡性，必须去分出主要矛盾和非主要矛盾，主要的矛盾方面和非主要的矛盾方面。如果不注重研究矛盾不平衡性的这两种情形，就会陷入抽象的研究，不能懂得矛盾的具体情况，因而也就无法找出解决矛盾的正确方法。 ①在复杂事物发展过程中，有许多的矛盾存在，而主要的矛盾规定或影响着其他矛盾的存在和发展。非主要矛盾是指某一时期、范围内，在复杂事物中处于从属地位的矛盾。因此，抓住了主要矛盾，一切问题包括非主要矛盾就比较容易解决了。但是强调抓主要矛盾，并不意味着可以忽略非主要矛盾的作用。主要矛盾和非主要矛盾虽然地位不同，但它们是互相联系、彼此制约的，适时恰当地解决非主要矛盾是必要的，这有利于解决主要矛盾。 ②矛盾的不平衡性还表现在矛盾双方在其发展中的地位和作用不同。