时间的意义-江淮论坛.PDF

时 间的 意义 要要 要野十七年冶文学现代性价值的时间维度 邵 明 渊南京大学中文系袁 江苏南京 圆 员园园怨猿 冤 摘要 野十七 冶文学的现代性价值在时间方面的规定性按照以下过程展开院将线性时间意识引入叙事曰 由此袁这一时间意识内含的进步信念得以确立袁并在叙事中表现为强烈的时间焦虑曰进而袁通过革命的途 径实现超越时间的目的遥 野十七 冶文学的上述意识逻辑使之深刻参与了单向度革命社会的建构过程遥 关键词 野十七 冶文学曰 现代性曰 线性时间 中图分类号 陨圆园苑 援远苑 文献标识码 粤 淤 新时期以来袁正面揭示野十七 冶文学现代性价值的研究成果颇为鲜见袁 因为野现代性冶在当代中国 文学理论界主要被理解为是一个基于市场而展开的社会经济尧政治和文化过程袁这就基本堵塞了将野十 七 冶文学与现代性价值相联系的研究思路的形成要要要显而易见袁这一特定时段的文学对于建立在计 划经济之上的社会存在与社会意识持有完全认同的立场遥 然而袁作为独特的现代性实践过程袁社会主义运动的现代性意义已经获致社会理论界的普遍认可遥 于既然如此袁以这一特定社会内容为正面表现对象的野十七 冶文学就不必然与现代性价值绝缘遥 当然袁 现代性概念可以展开多个维度袁而野十七 冶文学的现代性意义也非止于一端袁限于篇幅袁本文主要讨论 表现于野十七 冶文学中的现代时间意识及其意义后果遥 一尧线性时间的引入 野现代性概念首先是一种时间意识袁或者说是一种直线向前尧不可重复的历史时间意识袁一种与循 盂 环的尧轮回的或者神话式的时间认识框架完全相反的历史观遥 冶 这就意味着袁现代性对于个体精神向度 要这一点首先依赖于历史纪元方式的确立遥 西历 亦即 的塑造袁首先在于形成特定的时间感知方式要要 野公历冶冤以耶稣诞辰作为纪元起点袁本身便包含着时间向未来无限延伸的观念遥 随着启蒙运动以来社会 的理性化进程推动的欧洲宗教世界观的解体熏这一纪元方式逐 脱离了对于基督教教义的依托与论证袁 成为塑造个体现代时间感知方式的纯粹观念遥 对于中国人而言袁摆脱天干地支甲子轮回的循环论时间观袁形成纵贯历史的线性时间意识的开端袁 当在晚清之际遥 榆员怨源怨 新中国成立后袁宣布采用西历 亦即公历冤纪元袁从而将自身的延续完全纳入现 代性直线时间流程的想象之中遥 野十七 冶圆 文学很自然地将这一时间意识引入叙事袁 有许多作品甚至直接以西历纪 作为叙事展 虞 开的起点袁例如院野一九三七 春夏两季袁冀中平原大旱冶 曰野一九四二 五月一日袁冀中要要要这块盛产 棉尧麦的大平原袁这块拥有八百万人口的抗日民主根据地袁突然遭到了一阵地动山摇的大风暴遥 冶愚野一九 舆 四二 五月袁日寇对冀中区抗日根据地突然发动了疯狂的五一耶大扫荡爷冶 野一九四七年三月开初袁吕梁 余 山还是冰天雪地遥 冶 等等遥 员远圆 叶江淮论坛曳圆园园远 年第圆 期 如果说上述作品因为将线性时间作为给定的意识前提不假思索的接受袁从而使人往往容易忽略这 一时间感知方式的建立过程及其深刻意义的话袁那么袁梁斌的叶 旗谱曳则以独特的时间标示方式开启 了对这一问题展开思索的可能遥 这部旨在展示中国农民由自发反抗走向在中国共产党领导下有组织的 阶级斗争过程的野壮丽史诗冶袁在纪元方式上有一个显著的特点院小说以中国共产党在叙事中的正式出 场为界袁对于时间的标示经历了一个由混沌到明确的过程遥 小说开头野朱老巩大闹柳树林