《黄帝内经》养生之道.ppt

大肠经经证的表现 齿痛（下牙痛）颈肿 目黄、口干、鼽衄、喉痹。 两臂痛，和食指不灵活。 便秘或拉稀 三焦者，决渎之官，水道出焉。输布真阳 1.三焦解 三焦者，总领五脏、六腑、营卫、经络、内外、左右、上下之气也。…… 和内调外，营左养右，导上宣下，莫大于此也 (华佗《中藏经》 ) 2.决渎之官，水道出焉 三焦经经证的表现 耳聋浑浑淳淳 嗌肿喉痹 汗出，目锐眦痛 颊痛 耳后肩臑肘臂外皆痛，小指次指不用。 膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。气化出焉 1.州都之官 2.津液藏焉 3.气化出焉 4.主筋所生病 5.三高症 膀胱经经证的表现 冲头痛，目似脱，项似拔 脊痛腰似折，髀不可以曲 腘如结，踹如裂 痔疟狂癫疾，头顖（顖～囟xìn）项痛 目黄泪出鼽衄 项背腰尻腘踹脚皆痛，小趾不用 结语 凡此十二官者，不得相失也。故主明则下安，以此养生则寿，殁（mò 音末）世不殆，以为天下之大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危。戒之戒之！ 善哉！余闻精光大道，大圣之业，而宣明大道，非斋戒择吉日，不敢受也。 经脉·穴位·奇经八脉 1.经脉 阴经6条，与五脏相关 手太阴肺、足太阴脾、手少阴心、足少阴肾、手厥阴心包、足厥阴肝 阳经六条，与六腑相关 手阳明大肠、足阳明胃、手太阳小肠、足太阳膀胱、手少阳三焦、足少阳胆 “内景髓道，唯返观者能照察之”（李时珍） “经络者，所以决生死、处百病、调虚实，不可不通”（《灵枢·经脉》） 经脉·穴位·奇经八脉 2.穴位 井穴 荥穴 腧穴 经穴 合穴 几个重要的穴位: 肚腹三里留，腰背委中求，头项寻列缺，面口合谷收。 酸痛取阿是，胸胁内关谋，下腹三阴交，胁痛觅支沟。 少商、商阳（井穴） 合谷,曲池,劳宫,百会,涌泉,足三里,中脘,关元 经脉探秘 1.中医理论的要点 : 气—元说 经络理论 阴阳五行理论 藏象理论 2.经络到底是从“经”到“穴”,还是从“穴”到“经” ? 《灵枢·经脉第十》 经脉篇的意义 望而知之谓之神，闻而知之谓之圣 问而知之谓之工，切而知之谓之巧 1.经脉为什么从肺经开始 肺经循行 归属于肺经的病及表现 《内经》说人 1.人的定义 人以天地之气生，四时之法成。 人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。 2.人体的生成 《素问·五藏生成篇第十》、《灵枢·经脉》、《灵枢·决气第三十》、《素问·六节藏象论第九》 人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。（《灵枢·经脉》） 人体的精神内涵 1.何谓“形、神、气” 2.人身“三宝”是什么 以其流行，谓之气。以其凝聚，谓之精；以其妙用，谓之神。 3.话说“五藏神” 五藏所藏：心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志。 (《素问·宣明五气篇》 ) 五藏气虚之所梦 肺气虚：白物、杀戮、兵战 肾气虚：溺水、恐惧 肝气虚：伏树下不敢起 心气虚：救火、阳物、燔灼 脾气虚：饮食不足、盖房子 《方盛衰论》 人的生命节律 1.女七男八 2.人的生命周期(《灵枢·天年第五十四》) “人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走（跑）。二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋（快走）。三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步。四十岁，五脏六腑十二经脉皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐。五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明。六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧。七十岁，脾气虚，皮肤枯。八十岁，肺气衰，魄离，故言善误。九十岁，肾气焦，四藏经脉空虚。百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。” 3. 生命的社会周期 4. 数的问题 六经经气与人生 少阳：为气之始发，生机。时：子、亥；人：出生-十岁为少阳经气所司；人体：为胆、三焦经气的作用。 阳明：气已强壮，充满活力的阳。时：卯、辰，人：十一岁至廿岁为阳明经气所司；人体为大肠、胃经气的作用。 太阳：精、气、神之能强盛，活动能力达到极点。时：未、申，人从廿一岁卅岁为太阳经气所司，人体：小肠、膀胱经气的作用 《黄帝内经》养生之道 五藏与中医意象思维(上) 《内经》的五藏，非血肉的五脏。 意象思维的总原则: 同声相应 同气相求 水曰润下 火曰炎上 木曰曲直 金曰从革 土曰稼穑 1.象五行：木、火、土、金、水 相生：木生火；火生土；土生金；金生水；水生木 相克：木克土；土克水；水克火；火克金；金克木 2.象方位：东、南、中央、西、北 3.象四季：春、夏、长夏、秋、冬 4.象动物（含天象）：青龙白虎朱雀玄武蚯蚓 5.象人事：木母、金公、姹女、婴儿、黄婆 五藏与中医意象思维(中) 6.象社会：君主、宰相、将军、政委、作强