从波德莱尔到布莱希特-学术交流.PDF

　 　 ２０１６年８ 月　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 学　 术　 交　 流　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 Ａｕｇ．，２０１６ 总第２６９期　 第８期　 　 　 　 　 　 　 　 　 Ａｃａｄｅｍｉｃ Ｅｘｃｈａｎｇｅ　 　 　 　 　 　 　 　 　 Ｓｅｒｉａｌ Ｎｏ．２６９　 Ｎｏ．８ 　 国外马克思主义研究 ·批判理论：文化与艺术专题 · 从波德莱尔到布莱希特 ———本雅明的文化救赎之路 夏　 巍 （山东大学 马克思主义学院，济南 ２５０１００） ［摘　 要］从波德莱尔到布莱希特是本雅明从分析时代危机到探寻文化资源展开救赎的路径 特征。 之所以称为波德莱尔式是基于三个方面的考量。 本雅明以巴黎拱廊街为切入点，通过大量 运用辩证意象的方法，从辩证意象批判的视角揭示出资本世界由幻境主宰的社会真理，并将资本 主义现代性对人们生活的影响展露无遗。 其目标不是呈现这个幻境，而是驱散它。 布莱希特式的 本雅明凸显了他思想鲜明的实践面向。 本雅明反对线性进步历史观，借助了弥赛亚救赎思想，强 调历史每一时刻都有被救赎的希望，所应做的是关注当下发现重构历史的可能性，探寻救赎之路。 本雅明积极寻找蕴藏在文化中的革命性力量与集体意识中未被遮蔽的感性意识。 他在艺术的新 变化中挖掘出了实践力量。 ［关键词］本雅明；波德莱尔；布莱希特；文化救赎；辩证意象；感性意识 － － － ［中图分类号］Ｂ０８９．１　 ［文献标志码］Ａ　 ［文章编号］１０００ ８２８４（２０１６）０８ ００４４ ０６ 面对资本主义的现代性状况，本雅明探索了一条文化救赎的道路，这一路径呈现了他的思想的两个 面向：波德莱尔式的和布莱希特式。 前者代表了本雅明对资本主义现代性的分析与诊断。 追随着波德 莱尔的踪迹与诗篇，本雅明走进了现代性的史前史，由此他追根溯源地探究了前资本主义集体的记忆与 经验在现代化的工业城市当中所发生的历史变迁，从而洞察到资本时代以来社会危机的根源。 后者指 向本雅明的文化救赎之路。 本雅明积极寻找蕴藏在文化中的革命性力量，集体意识中未被遮蔽的感性 意识，希望唤醒沉睡在现代性梦幻之中的大众。 与布莱希特接近并成为并肩而行的同志和战友正契合 了这一初衷，布莱希特式的本雅明展现的是他思想鲜明的实践面向。 他发现在机械复制技术时代艺术 的新变化中蓄积了重要的实践力量。 　 　 一、本雅明波德莱尔面向的未来 第一个面向之所以被称为波德莱尔式的，主要基于以下三方面的考量： － － ［收稿日期］２０１６ ０６ ０５ ［基金项目］教育部全国高校优秀中青年思想政治理论课教师择优资助计划项目“‘实践化’理念在《马克思主义基 本原理概论》课堂教学中的应用研究”（１５ＪＤＳＺＫ０２６）；山东大学青年学者未来计划项目“法兰克福学派的政治经济学批 判研究”（２０１６ＷＬＪＨ１９）；山东大学自主创新基金重点项目“国外马克思主义文化理论研究”（ＩＦＷ１２０９１） － ［作者简介］夏巍（１９７７ ），女，山东泰安人，副教授，硕士研究生导师，博士，剑桥大学访问学者，从事国外马克思主 义、马克思主义哲学研究。 ·４４ · 首先，无论从思想气质还是人生际遇上，本雅明与波德莱尔都具有一定的相似性，可谓同声相应、同 气相求。 波德莱尔真实地揭示了文人的时代境遇，精神上的漂泊和政治上的流亡使本雅明与波德莱尔 所体现的现代社会边缘人的形象产生了共鸣，借助于波德莱尔，本雅明更加看清了自己。 其次，现代性源于对现代生活的感受，而波德莱尔对现代生活有着极为深刻与重要的领会。 波德莱 尔笔下的１９世纪的巴黎以及他对现代性的洞察与见地都对本雅明产生了重要的影响。 在《巴黎，１９世 纪的首都》这部作品中，本雅明从多处提及或总结了波德莱尔对现代性的看法，例如，“这个世界是被它 ［１］５９ 的幻境主宰着———用波德莱尔的说法，这就是‘现代