印第安人的箭作文.docVIP

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印第安人的箭作文   松江区2016学年度第二学期高三二模作文分析   有人说:“如今我们头也不回地疾行,而身后的脚印、村庄、影子,早已无踪。” 你是否同意这一看法?请写一篇文章,谈谈你的思考。   【作文阅卷反馈】   1. 学生对作文材料缺失整体把握能力,对关键信息不能敏锐抓取。不少文章,   立意集中于“疾行”,强调现代社会节奏快,发展快,人们急功近利,一路往前冲,脚步慢不下来。而对“头也不回”、“而身后的脚印、村庄、影子,早已无踪”,这两个关键内容一笔带过,或是完全忽略。   2. 不品读或不能准确品读出关键词的内涵。对材料中关键词“脚印”、“村庄”、   “影子”三词,不少文章照搬引用,但对它们的内涵却没有解读。另有一部分文章,虽然加以了解读,但理解错误、牵强、狭隘,比如将“脚印”理解为童年、朋友等,将“村庄”理解为城市化进程中农民工外出打工所放弃的农村,或是被拆迁的老屋,或是在故乡留守的父母子女等,影子理解为自己内心的阴影、邪恶等。   3. 缺乏批判性思维。或是一味强调“疾行”是大势所趋,慢下来停下来只会被   淘汰,“身后”的不必留恋。或是一味强调“慢下来”“停下来”,再不回头,将导致各种严重的后果。学生在审视社会问题或现象时,呈现出了认知上的局限性,甚至暴露价值观上的不健全,例如有个别学生认为,社会发展有得有失,那些阻碍时代快速发展的“牵绊”,消失就消失了,为了达到目的,不惜代价。   4.偏题、套题严重。虽然联系到了材料,但在行文中有其形无其神,例如写“传统与创新”、“继承传统文化”、“慢生活”、“善于反思”、“故乡”、“仰望星空、脚踏实地”等。其中,有一批文章,立足于保护、弘扬“传统文化”,将“脚印、村庄、影子”一股脑儿归为“传统文化”,这可能也和平时作文教学中太强调“主题”有关,学生或许会把准备好的“主题”硬套上去。   5.文章缺乏思路,没有结构意识,缺少逻辑性。低分作文中,有很大一部分,即使审题尚属准确,但是存在文章结构凌乱,段落之间缺乏内在联系,分段随意,内容前后重复等问题。缺乏观点贯穿、清晰归因、层层推进、前后照应等意识。   6.文体意识薄弱。对于议论性文章,论证手法单一。而且在例证时采用叙述的手法平实地记事写人,占用大量篇幅,终究不能结合观点严密论述。   【例文】   回首后勇往直前   ①有人说:“如今我们头也不回地疾行,而身后的脚印、村庄,影子早已无踪。”在社会的进步与个人目标的追逐过程中,人们往往丢失了过去,忘却了故乡,丢失了自我。然而,这是前行过程中一种异化的态度,脚下的步伐怎能停歇?在疾行中如何保持对身后的铭记,是一个值得探讨的命题。回首后勇往直前,方为善焉。   ②我们头也不回地疾行,源自于这个充满机会与可能性的时代。魏晋之时风骨独具,难掩乱世下士人仕途难觅的无奈;康乾盛世貌似开化实则却是文人学者在考据学中的原地踏步。而回顾当下,各领域的变革正引领着社会的进步,鼓舞着人们迈开进取的脚步,疾行是时代所趋,此刻停下脚步独享悠闲,便是一种倒行逆施。 ③然而,当疾行的代价是“脚印,村庄,影子”的忘却,这应引起自省与反思,在不知不觉中,意志的松懈便将前行者从道德滑向功利的深渊。   ④足迹是行走的印记,通向无限可能的未来,始于初心与起点;村庄是故乡,是灵魂的源头与最初的记忆;影子是自我,理应与实体相伴的本真。此三者的丢失昭示疾行成为干枯的追逐,失掉了生命的色彩。新文化运动中,虽然名字被开启,但在救国心切中,以笔为剑的勇士,斩断新旧文化的传承性,一味向前追逐新文化,将传统文化批判的,一无是处。这便是,疾行下的忘却,丢失了羁绊的纽带,带来的终会是不和谐。   ⑤我想到了赫尔曼黑塞,那一抹浓厚的“乡愁”,他曾骄傲地疾行,在文学创作中充满热情,当世界大战的残酷,使其看到了理想与现实的落差,他便走上了“乡愁”之路,一条沿着过往的足迹回到村庄的自我回归之路。黑塞向世人勾勒出和谐自我的应有面貌,是透过历史映射当下的明镜。战争没有撕裂我们的价值观,不像黑赛,我们故乡一直在那儿,所需要的只是回首,回望已走过的足迹,回望初心,而把脚下的步子迈得更坚实。   ⑥在自我和谐的路上,不乏荆棘,譬如信息化的大潮,便使世人格外浮躁,在漫天的多元中失掉主体性;商品化革新了价值,追功逐利的痛苦易于不断传染,新型娱乐方式更易于将我们前行的终点设在“娱乐至死”。   ⑦但脚步依然得迈进,如高举道义大旗而在文学路上勇往直前的“俄罗斯良心”索尔仁尼琴不失初心,方得始终。一次步履中的回首,告诉自己你是谁?你从哪儿来?你要到哪儿去?铭记此三问,便方能保持自我的和谐。   评点:   文章围绕“回首后勇往直前,方为善焉”的中心论点,重点论证了疾行下“回首”的必要性。开篇提出“在疾行中如何保持对身后的铭记,是一个值得探讨的命题”。接着

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