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成人成才作文 　　成人比成才更重要(转载) 　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？” 　　我读书的时候，老师告诉给我们的标准答案是：“学习并不断的温习，不是一件很愉快的事情吗？”意思是说学习是一件很快乐的事情，不仅要学习，而且要经常温习。通读整部《论语》，你就会发现朱熹的这种解释不过是从字面意思做了注解，而这样的解释是有问题的。 　　为什么这么说？因为通读整部《论语》之后，你会发现孔子强调的是“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”。“孝、梯、信、爱众、亲仁”都是在做人做事，只有懂得做人之后，才去学习文化。所以子夏就这样理解：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 因此，个人以为，孔夫子说的“学而时习之”中的“学”，是告诉世人要学会做人，而学习知识不过是学会做人的一个途径而已。用今天的话来说，就是成人比成才更重要。 而“学而时习之”中的“时”，个人理解为“及时”。前面谈到“学”是学会做人做事，那么学会做人做事，就必须及时地改变自己身上的不做，能经常及时的反省自己，改正自己身上的错误。所以孔子有话说：“君子，不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者；过则勿惮改。”通俗地说，学习的目的就是能及时的改正自己身上存在的不足。 而“学而时习之”中的“习”，意思就是要“学以致用”。“学”是为了什么？在孔子看来，“学”是为了“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。”所以《论语》就有这么一段对话，鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”在这段话里我们可以看出，孔子评价好学的标准并不是读书多少、成绩高低，而是“不迁怒，不贰过”——做人的品行是否端正。 　　说了那么多，我理解的“学而时习之”的意思就是“学会做人的道理，并不断的修炼自己的行为”。所以，在教育孩子时，“成人”要比“成人”更重要，“培养能力”比“掌握知识”更重要。 　　有了这样的理解，那么作为家长的我们，在对待孩子的教育问题上就要有正确的教育观。教育发展到今天，应试教育依旧大行其道，所以无论是学校的教师还是家长，更多的看重的是孩子的学习成绩，而在关注孩子的品行方面，花费的精力恐怕是相当有限，尤其是对于学校教育更是如此，很多学校在评价学生时更多的是以学习成绩作为唯一标准。因此，作为家长的不能糊涂，细看当下成功人士，你就会发现一个人取得成功的并不是他掌握了多少知识，而在于他的品行是否端正。一个人的人生观与世界观决定了一个人的未来， 　　孩子的成功的起跑线不是知识掌握了多少，而是一个好的品行和一个好的心态。 　　在这一点来说，清代大儒曾国藩给家长树立了一个非常好的榜样。曾国藩曾说：“吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。”封建社会，读书人的目的就在于学而优则仕，读书就是为了升官发财，曾国藩能有这样的见识，实在不简单。曾国藩是这样说的，更是这样做的，儿子参加科举考试，曾国藩在外领兵打仗，百忙之中写了一封家书，告诫家人不要写条子，也不要拿曾国藩的大名去给主考打招呼，能考上自然好，不能考上也无所谓。曾纪泽与曾纪鸿本来对于科举考试就没有多大的兴趣，曾纪泽喜欢的是外语和社会学，而曾纪鸿喜欢的是数学，两人在科举考试上自然名落孙山。但这两位后来一个成了著名的外交家，一个成了一个数学家。可见，曾国藩尊重两个孩子的兴趣，他正确的育儿观成就了两个儿子。 　　当下的家长，该建立一个什么样的育儿观呢？孩子成绩不好，花钱给孩子上名校，这样的做法可取吗？且不说孩子在名校能否跟得上学习进度，能否在学校里过得快乐，单就这样的做法就是在教坏孩子——我老爸有钱，没事，我老爸会给我搞定一切。这样的孩子又怎么可能有上进心呢？ 　　青年朋友们，人的一生只有一次青春。现在，青春是用来奋斗的；将来，青春是用来回忆的。人生之路，有坦途也有陡坡，有平川也有险滩，有直道也有弯路。 　　青年面临的选择很多，关键是要以正确的世界观、人生观、价值观来指导自己的选择。 　　无数人生成功的事实表明，青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。青年时期多经历一点摔打、挫折、考验，有利于走好一生的路。 　　要历练宠辱不惊的心理素质，坚定百折不挠的进取意志，保持乐观向上的精神状态，变挫折为动力，用从挫折中吸取的教训启迪人生，使人生获得升华和超越。 　　总之，只有进行了激情奋斗的青春，只有进行了顽强拼搏的青春，只有为人民作出了奉献的青春，才会留下充实、温暖、持久、无悔的青春回忆。 　　姜晓丹(北京慧点科技开发有限公司董事长)：回首往事，姜晓丹感触颇深：“每个年轻人心中都有梦想，但随着时间的推移，一些人的梦想会变得黯然失色。不过只要坚持不懈，长久保持对梦想的执著