第九讲爱情婚姻（潘文庆）.ppt

3.现代婚姻伦理模式的多元化选择与现代婚姻伦理的转变。 (1)贞操观的变化 (2)夫妻观的变化 ( 3)离婚观的变化 (4)成家观的变化 4.社会主义初级阶段的婚姻伦理文化: (1)《婚姻法》“实行婚姻自由，一夫一妻，男女平等的婚姻制度”； (2)道德生活，即提倡爱情与义务相统一。 爱情婚姻 没有爱，人类不能存在一天。 —— 弗洛姆 相爱的艺术是相同的，失去爱的人儿各有各的失误；不懂得爱的人儿得不到爱，得不到爱的人儿应该懂得爱。 人海茫茫，知音难觅。但不要忘记，在你脚下，有一块自由的天地；在你头上，有一片无垠的蓝天。学会耕耘，撒下种子，会有收获；学会飞翔，展翅凌空，会有发现...... 爱，这令人陶醉的字眼，创造了多少五光十色、斑斓绚丽的生活花环，酿造了多少甘甜芬芳、醇香四溢的幸福美酒。爱，是一切美好事物的化身，她像一朵洁白的花...... 迈陂塘·雁丘词 问世间情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑！欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 ——金·元好问 《维特与绿蒂》： 哪个少年不善钟情？ 哪个少女不善怀春？ 这是人性至善至纯！ 为何如此惨痛飞迸？ ——歌德 一、爱情与人生 (一)爱情的本质 1.问世间情为何物？ （1）友谊：友谊是人与人之间互相尊重、互相信赖的基础上建立的一种美好的情谊。 （2）爱情：爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的相互仰慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。爱情是人的社会属性与人的自然属性相结合的异性间的崇高感情。 同学友谊的巩固与升华 谦虚 友善 宽容 无双的联盟：马克思和恩格斯 2.爱情的3个基本要素 （1）性爱。异性之间的相互吸引是爱情的生理基础和自然前提，区别于其他人际关系。 （2）理想。人格上的认同，赋予爱情心心相印的基础，是爱情的社会基础，也是爱情的理性向导。 （3）责任。为对方负责增加了爱情的严肃性，是爱情中的道德因素，是对性爱和理想的升华。爱的核心因素是责任，爱情的本质是承担责任，是给予。爱情是一种责任，是一种奉献，不是索取和占有。正是这种无私的奉献和给予，才使情高尚和纯洁。 问题与思考1——湖北黄石一男子苦守30年 唤醒植物人妻子. 问题与思考——人间真情：男子突患重病 女友不离不弃 柏拉图式的爱情 有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他先到到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。 　　柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到？ 　　他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发决总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘。 　　老师说：这就是“爱情”。 什么是婚姻？ 柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。 　　柏拉图于是照着老师的说话做。今次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。” 　　老师说：“这就是婚姻！” 　　人生就正如穿越麦田和树林，只走一次，不能回头。要找到属于自己最好的麦穗和大树，你必须要有莫大的勇气和付出相当的努力。 3.现代爱情的6种形式 （1）浪漫式。将爱情理想化，强调形体美，追求肉体与心灵融合的境界。 （2）游戏式。视爱情为游戏，只求个人需要的满足，对所爱者不负道义责任，对恋爱对象的更换视为轻易之事。 （3）占有式。对所爱者，赋予极强烈的感情，并希望对方以同样的方式回应;对其所爱者，极具占有欲，若对方稍有怠慢或忽视，即心存猜疑妒忌。 （4）伴侣式。在由友情逐渐演变为爱情，温存多于热情，信任多于嫉妒，是一种平淡而深厚的爱情。 （5）奉献式。信奉爱情是付出而不是索取的原则，愿为其所爱者牺牲一切，不求回报。 （6） 现实式。将爱情视为彼此现实需求的满足，不作理想的追求。“男子娶妻，煮饭洗衣;女子嫁汉，穿衣吃饭”，正是这种爱情的典型写照。 4、解读爱情的意义 （1）爱需要彼此的理解、关心、宽容、拥有共同的志趣; （2）爱情是催