解密顾城的死亡意识.ppt

解密顾城的死亡意识 2011年5月 顾城的一生有两次轰动:一是以“黑夜给了我黑色的眼睛 ,我却用它寻找光明”而震动文坛 ；二是 1993 年在新西兰的激流岛上砍死妻子后自杀。 他因诗写得澄明而赢得“童话诗人”的美誉 ,他的终结却以非道德的方式引发谴责。诗人自杀是一种屡见不鲜的现象 ,顾城又何以自陷其中呢?这与顾城的死亡意识有关。顾城在其人生与创作中逐步形成了明确的死亡意识。 一、“回归自然”理想的破灭 有人说:顾城“将生活等同于诗歌”。 的确 ,他诗歌中构建的理想王国 ,也是他在现实里一直追寻着的“天国花园” ,几经辗转 ,顾城终于在新西兰的激流岛上找到一块理想的净土 ,想在那里“修一个城 ,把世界关在外边”。 他亲自动手寻找木柴、食物 ,修房屋、挖粪池 ,然而越是努力 ,距离他心目中的理想自由生活就越是遥远。 二、“女儿国”的理想及其破灭 顾城理想王国之梦的核心是建立一个“女儿国” ,这源于他对女性的天然崇拜心理。 用他自己的话说: “永恒的女性的光辉使我的生活有了意义 ,有了生命 ,就像春天使万物有了生机一样。 三、死亡的预言 《螳螂的婚事》: “风有些凉了/天色将暮/螳螂振动纱衣/束紧肥大的小腹/她转过头/像是行最后的亲吻/一下子咬下了丈夫的头颅”。 诗中所描写的场景似乎就是他多年后活生生的现实 ,雌螳螂可比作英儿对他的背叛 ,宣判了他的死亡 ,又可比作顾城本人对其妻谢烨的暴力残杀。 在顾城一生中 ,尤其是其生命的最后阶段 , “死亡成为他写作的支点 ,也成为他继续前的方式” 。 最终他又以死亡来完成他生命之诗的最后一次辉煌。 谢谢观看 参考文献： * * 他曾清楚表达过这种理想难以实现的痛苦和悲哀: “我和这个世界对抗的时候 ,就象一个小虫子在瓶子里碰撞 ,想逃走 ……没有一种办法能够解决生命的矛盾……我没有办法对抗现实 ……我没有办法改变世界 ……我没有办法在现实中实现自己。” 此时 ,充满灵性的自然万物在他失望的眼里带上死亡色彩: “云 ,正在聚集/正在无声无息地哭” ; “树枝想撕裂天空”等。 《颂歌世界》里: “她老在门口看张大嘴的阳光/一条明亮的大舌头/在地上拖着/早晨的死/甲虫从树枝突然跌落。”长长的舌头在阳光下拖出了早晨的死亡 ,代表希望和生机的黎明消失了 ,世界只剩下一片黑暗和混乱。 还有另一种看似歌颂死亡 ,其实是回归自然的理想在现实中难以实现的无奈和反抗的诗句: “去死/躺在路中间微笑/耳朵里长出兰树枝和/新鲜的树叶/并且面色红润”。 顾城对自然的欣赏本质上是对自我生命的体验。他与自然生命同呼吸共生存 ,理想自然在心目中改变了面貌 ,他也就一步步陷入绝望境地的疯狂状态 ,早期灵性的诗语言也转变成类似疯狂的诞语。 顾城想在激流岛上建立一个纯净天然的“女儿国” , 他与谢烨、英儿三人就是整个世界。他认为他的“女儿国”是永存的 ,英儿会和他一起享受这种刀耕火种的、土生土长的原始生活乐趣 ,谢烨也会保护、包容他一直到永远。他不会想到这种梦幻般的童话理想在谢烨和英儿之间产生了一种女人的嫉妒。也正因为他太耽于这种理想 ,所以根本无法接受其被粉碎的现实。当顾城得知英儿离开激流岛时 ,他身心崩溃。 当时远在德国的顾城正一心挣钱 ,盖一座白房子送给英儿 ,三个人在岛上过着理想自由的天国般生活。然而英儿的出走使他精神生活的支柱倒塌;当谢烨也因不堪其重负要离他远去时 ,他最后的一线生机终于断绝了 ,他“生命的美 ,千变万化 ,却终为灰烬”。 *