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谁是包法利夫人 ——福楼拜小说人物文本内外形象综述 彭俞霞 【专题名称】 外国文学研究【专 题 号】J4【复印期号】2009年02期【原文出处】《 法国研究》(武汉)2008年3期第9～14页【英文标题】Who is Madame Bovary?【作者简介】彭俞霞，复旦大学外文学院。【关 键 词】 包法利夫人/ 福楼拜/ 小说艺术 ????福楼拜的《包法利夫人》自诞生起一直吸引着学者、文人及普通大众的阅读兴趣。如果说一百五十年前的那场诉讼①刺激了随后小说的发行，一百五十年之后，单凭小说中几段女主人公的风流韵事已无法保证小说的可读性。然而，无论是作品文字本身，还是小说塑造的种种人物，都在二十世纪读者的阅读中展现了更多层次的魅力。主人公爱玛·包法利已成为世界文学史上鲜明又神秘的女性形象之一。谁是真正的包法利夫人？她是否就是作者本人？福楼拜给了她怎样的文本形象？广大读者又如何认同或批评这位诺曼底少妇？本文试图围绕这一系列拷问，探讨福楼拜在该人物创作上的艺术手法以及人物在文本内外形象的不定性，并由此更好地理解福楼拜的创作原则。????一、包法利夫人探源????诸多学者和读者认为，小说取材于福楼拜父亲的学生德拉玛尔和他第二任妻子德尔菲娜的故事，几乎是真实的写照②。该判断主要源自福氏好友杜刚(Maxime Du camp)在作者逝世后不久出版的《文学回忆录》。然而，通过对福楼拜书信和手稿的仔细研究、对已有重要批评文献的参考总结，克罗蒂娜·戈多-麦其(Claudine Gotho-Mersch)女士在其博士论文《〈包法利夫人〉的诞生》③中指出，德拉玛尔家的故事并不是小说创作的源泉，它更不是把小说标榜为“现实主义”典范的有力凭证。杜刚的回忆录中充斥着大量的杜撰成分，有很多细节都难以考证，可以说是根据小说文本想象德拉玛尔一家的故事。而1890年(福氏逝世十年后)，记者乔治·杜波斯科(Georges Dubosc)赴鲁昂附近里镇(Ry)的调查更错误地拉近了杜刚讲述的逸闻与真实事件间的距离。杜波斯科认为里镇就是小说永维镇(Yonville)的原型，该镇的风貌和人物都与小说中描绘的相匹配。遗憾的是这位记者并没有带着批判的眼光进行探访，而是轻信了当地居民自豪且夸张的“讲述”。福楼拜在后世的声名更让“包法利夫人”成为里镇人民的“文化遗产”。二十世纪九十年代在里镇当地文学社和商会的资助下，德尔菲娜女士拥有了新的墓碑，上面除了真实姓名之外还赫然写着“包法利夫人”；小镇还借该联系发展了其他旅游景点，如爱玛的花园，爱玛的婚礼等④，义无反顾地加固了文本人物与逸闻之间的联系。然而，福楼拜从德拉玛尔的故事中提取出来的可能只是男女主人公的出身和社会身份——丈夫是乡村医生，妻子出身农家。当作家已经在草稿上设计了夏尔·包法利的死亡时，德拉玛尔先生尚在人间，而其夫人也没有被证实是服毒自尽。????事实上，福楼拜在创作这部作品时已拥有更多其他原材料。虽然《包法利夫人》是福楼拜个人风格的革新篇，但在创作内容上，它与福楼拜早期的个人写作经验难有着必然的联系。早在青年时期，福楼拜就写过小说《激情与美德》(Passion et Vertu)，故事中的主人公如爱玛一样对爱情有着很多幻想，为了摆脱家庭去美洲和情人相聚，毒死丈夫和孩子，不料收到情人的决裂信，后服毒自尽。小说取材于1837年10月5日鲁昂日报上的一则小故事。可见，福氏早已对相同题材进行过文本练兵。另外，福楼拜是个搜集材料、分析材料的高手。《罗多维卡回忆录》(1es Mémoires de Mme Ludovica)是其案头的重要材料。该回忆录用第三人称讲述了雕塑家布拉迪耶(James Pradier)之妻路易斯(Louise)的风流韵事，以及她最后债务累累破产的细节。《包法利夫人》中大量有关爱玛金钱困扰的写作主要参考了这部匿名回忆录。在爱玛性情勾勒方面，福氏早期的《情感与教育》(LEducation sentimentale)可谓是《包法利夫人》的试笔，故事中两位男主人公的心理描写有很多与爱玛类似的地方，他们都是受浪漫主义文学深刻影响的青年。????福楼拜在书信中揭示过《包法利夫人》的创作动机，他最初希望描写“一个在外省乡间生活的处女，在痛苦中老去，最后进入一种神秘主义和幻想出来的激情的状态”⑤(Flaubert，326)。为了让故事更便于理解，更有生气，贴近生活，他保留了故事的背景，特别是“色调”，选择了一个更人性、更真实的主人公。从这点上看，作者写作重点并不是刻画一个鲜明的文学形象，他更关心人物所处的环境，让人物在环境中诞生，被环境所控制。“包法利夫人”是外省风俗的产物。德拉玛尔一家的故事可能给福楼拜提供了创作小说的框架，而这次福楼拜所要努力的，是创作出一种与年轻时代作品不一样的风格。如