高考历史唯物主义难点解析.pdf

高考历史唯物主义难点解析 历史唯物主义认为：社会发展是一个不断地由低级向高级进步的过程； 生产力和生产关系的矛盾运动始终是历史发展的根本动力；人民群众的生产斗争 和阶级斗争对推动历史发展起着决定性作用；杰出历史人物在历史发展进程中也 具有重要的作用。运用这些基本观点，对高三历史中一些重大事件和重要人物作 出比较全面、科学的分析和评价，教学难点也就能化难变易了。本文仅以“社会 存在与社会意识”、“生产力和生产关系”、“经济基础和上层建筑”的唯物主 义原理对《中国古代史（选修）》的一些难点进行解析，供参考。 一、用“社会存在决定社会意识”观点，剖析历史现象的根源。 历史唯物主义认为，人们的社会存在决定人们的意识，物质生活的生产方式 制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。因而一切历史现象产生的终 极原因和伟大动力就在于社会经济发展及生产方式和交换方式的改变。如原始社 会末期产生的“选贤与能”的“禅让制”，这种传说中的部落联盟民主推选首领 的制度，其“贤与能”的标准以什么来定位？在已经出现私有财产的父系氏族公 社晚期，到底谁最“贤能”呢？这是学习“黄帝和尧舜禹的传说”后，学生产生 的一个难以解开的历史“扣结”。 如果从传说中的尧舜禹时期正是我国原始社会向奴隶社会过渡的前夜着手， 贫富开始分化、阶级逐渐产生，在当时的情况下，可能是谁最有威慑性的实力， 谁就能迫使大家把他说成是最贤能者了。“尧的比较富有，舜有储粮仓库，禹的 父亲曾筑城保护自己的财产”就很能说明这个问题。这样一来，似乎民主公正的 禅让制，其背后就存在着以经济实力夺位的真相。用《韩非子·说疑》的话来说， 就是“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者人臣弑其君也”。正是在 这种凭借实力参与争位的禅让制下，也就必然会出现动荡不安的社会局面，舜逐 共工夺尧位，禹放虞舜继其位，启杀伯益夺其位，就是最有力的证明。而王位世 袭制则把这个参与争位的范围限制到王家子孙这一圈子内，有利于国家政权的统 一和社会的稳定，因此，王位世袭制取代禅让制，这是历史的一个进步。而造成 这个历史性转变的物质基础是社会生产力的发展，是历史发展的必然。但历史唯 物主义又认为社会意识不仅仅以如实地反映社会存在为己任，而且还具有明显的 创新功能，突出地表现为意识超越社会现实的局限而创造出新的观念，进而又表 现为在新观念指导下实际地改变社会现实，创造新的社会状态，这是人类意识的 能动作用的最高表现，特别是经过人民群众的实践之后，社会意识就能变为改造 世界的物质力量。如东汉末年张角利用“太平道”的宗教意识，以“苍天已死， 黄天当立。岁在甲子，天下大吉”为号召，有准备、有组织、有计划、有纲领地 发动农民起义，沉重打击了地主阶级的封建统治，基本瓦解了东汉王朝，使其名 存实亡。 利用宗教意识进行斗争，是农民政治斗争的一个伟大创举，为后世农民革命 提供了宝贵的经验。然而宗教毕竟是麻醉人的鸦片，又有着其消极的腐蚀作用。 它会束缚人民思想，削弱人民战斗力，使农民分不清敌我。如青州黄巾军由于曹 操摧毁过寺庙，便错误地认为他是自己的同盟者，结果被曹操瓦解和镇压。 关注@高中学习资料库微博 /gaozhongxuexi 二、用“生产力和生产关系相适应”观点，解释学生难以理解的历史概念。 马克思指出：“人们在自己生活的社会生产中发生一定的必然的不以他们的 意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适应的生产关系。 这些生产关系的总和构成社会的经济结构。”而政治结构即政治法律制度等则是 建立在经济结构之上的各阶级经济地位及其利益的体现而已。如对周灭商后为什 么要实行分封制，它和井田制的关系怎样？学生对此感到很难理解。如从政治结 构和经济结构相互依存的唯物史观来观察，疑难就会化解。周灭商后，为了有效 地统治地域广袤的领土，“封建亲戚，以藩屏周”，以周族的血缘关系为依据， 逐次分封，建立起以逐级臣属和纳贡为条件的家族系统，而周天子就是这个以天 下为家的家族系统的总族长。 这样，政权族权合一，各个在血缘关系中处于不同地位的家族，同时就是国 家政治结构中的不同环节，西周的国家结构就是姬姓家族的扩大。这种以血缘关 系为纽结的家长家庭公社关系的国家化，是西周社会的重要特征，并在此基础上 形成了对后世影响深远的一整套宗法制度。与这套宗法制度相适应的就是当时的 井田制这一经济制度。用生产关系三要素来分析，井田制的“土地国有”（即为 周天子所有）是生产资料的占有形式，奴隶主（诸侯臣下）强迫奴隶