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第五讲 文化语音学 一 、 语音与文化 如果我们把视线从传统的语音的自然属性（物理、生理属性）移向语音的社会属性、心理属性，就会发现一系列不同于现在语音学研究的现象。 不同的语音对不同的社区的人们往往有不同的感受。 著名社会语言学家陈原: 语言感情是一种很奇特的现象，也许是因为他生下来就孕育在其中并时刻在使用这种媒介，使他觉得分不开，而且最能表达他自己。这是一种心理现象，同时也是一种社会现象。我在这里称之为语言感情的东西，是有物质基础的，是从千百年世世代代共同生活而又共同使用同一种交际工具因而形成的。这不是生理现象，而是社会、心理现象。 可以断言，尽管普通话——公用语——被推广得极有成效（毫无疑问这是完全必须的），上海人在外地见面、广东人在外地见面，还是宁愿说他的沪方言或粤方言。这不能归结为地方主义，这是一种不可用暴力禁压的社会习惯。禁压一种语言，甚至禁用一种方言，是完全无效的，而且会招引很大的反感，导致激烈的社会矛盾。 少小离家老大还、乡音未改鬓毛衰 。 拟声与谐音现象 にゃにゃ-嘿嘿 四：谐音“死” くし櫛：苦死 8342破产死に：破产而死 4279死に泣く：死而哭泣 阴声韵和阳声韵、入声韵（《声声慢》觅、戚、息、急、识。积、摘、黑、滴、得） 言语音声的洪亮高扬与幽细低抑→好：hao-hQ-：北方人和苏州人。 就汉字而言，方言区中人们对汉字的不同读音（方音）