从上博简《诗论》看文王“受命”及孔子的天道观(一).docVIP

从上博简《诗论》看文王“受命”及孔子的天道观(一) 　　【关键词】 《诗论》/周文王/孔子/天命观 　　一、问题的提出 　　上博简《诗论》第21号简“孔子曰”之前，有分章的墨节，这表明简文“孔子曰”后的内容应当是另外的单独一章。简文“孔子曰”之后的内容集中论析了《宛丘》、《猗嗟》、《鸤鸠》、《文王》等诗，皆用一字进行评价，如“《宛丘》吾善之”、“《猗嗟》吾喜之”等，而第22号简则对于第21号简所提到的各诗作进一步评析。两简皆提到《文王》一诗，简文如下： 　　《文王》(吾)(美)之。(第21号简) 　　《文王》[曰：”文]王在上，于卲于天”，(吾)(美)之。(第22号简)[1] (P150—151) 　　第22号简所提到的《诗》的内容与《诗·大雅·文王》篇吻合，所以定此处简文的诗篇名为《文王》是没有什么疑问的。简文“(吾)(美)之”的“美”，原作微字的中间部分，此字或从女或从页①，诸家一致将其读为美，是正确的②。其意蕴不仅有赞美，而且可能有以动用法的“贤”若“善”之义。上博简《缁衣》第1号简“好美女(如)好兹(缁)衣”[1] (P174)，今本《礼记·缁衣》篇作“好贤如缁衣”[2] (P1647)，是可为证。本简“吾美之”，可以理解为吾赞美他，也可以理解为吾以他为“美”，或者理解为吾以他为“贤”若“善”。简文“之”字，代表《文王》之篇。 　　然而，关于《诗·文王》之篇前人虽然有过