社会交往和思想交融.PDFVIP

·专题论文 · 同乡、同门、同事 、同道 : 社会交往与思想交融 ———《新青年 》主要撰稿人的构成与聚合途径 杨 　琥 内容提要 　五四新思潮的核心力量 ,是以 《新青年 》杂志为阵地和纽带而结合形成的一批 知识分子和青年学生 ;他们经由地缘 、师友 、革命同道以及思想主张的相互吸引与呼应等 几种途径聚合而成新文化阵营 。新思潮核心力量的聚合与分化 ,反映了五四时期中国知 识分子新旧杂糅 ,政治主张对立歧异而思想观念相互交融的复杂性 。在发动新文化运动 的过程中 ,它本身也经历了由依赖同乡、同门、同事等传统的社会人际关系向以思想主张 一致为基础的新型社会交往方式的转变 。新思潮核心力量是一联合阵营 ,但并非一个具 有严密组织的政治团体 ,在五四新文化运动的高潮之后 ,它的分裂与重组势所必至 。 关键词 　《新青年 》　五四新文化运动 　社会交往 　思想交融 　聚合途径 五四新文化运动 ,基本上是由中、青年两代知识分子在对辛亥革命之失败进行反思与探索的基 础上所倡导和发动的一场思想革新运动 。其核心力量是以 《新青年 》杂志为阵地和纽带而汇聚在 一起的知识分子精英群体以及由他们启发 、引导的青年学生 。关于这个以 《新青年 》为阵地的新文 化运动的核心力量 , 以往有关的研究论著仅笼统地指出 ,他们是与辛亥革命党人不同世代的新一代 ① 知识分子 ,是一批急进民主主义者 。 至于这支核心力量 由哪些人组成 ,他们的背景及其特征如 何 ? 他们又是以何种方式 、经由何种途径聚合而成 ? 则很少论及 。近年来 ,香港学者陈万雄著 《五 四新文化的源流 》一书 ,则对 《新青年 》及其撰稿人队伍的组成 、来源以及他们与辛亥革命的联系等 问题进行了较为深入的探讨 ,指出五四新文化运动与辛亥革命不仅在革新思想上具有一脉相承的 关系 ,即使在人事谱系上 ,五四新文化运动的主要倡导者 ,原先也属于辛亥革命时期革命党人的系 ( ) 本文是笔者博士论文 《民初进步报刊与五四新思潮 》北京大学 , 2000 年 ,指导教师 :刘桂生教授 的一部分 ;本次修改 ,又承 张步洲先生及两位匿名评审人指正 。在此对业师刘桂生教授 、张步洲先生和评审人谨致谢忱 ! ① 丁守和 、殷叙彝 : 《从五四启蒙到马克思主义的传播 》,生活 ·读书 ·新知三联书店 1979 年版 ,第 20 页 ;汪士汉 : 《五四运 动史 》, 中国社会科学出版社 1979 年版 ,第 51页 。 54 杨琥 / 同乡、同门、同事 、同道 :社会交往与思想交融 统 。换言之 ,五四新文化运动的倡导者与辛亥革命党人是同一世代的人 ,他们不仅不是 “辛亥革命 ① 之外的力量 ,而应是辛亥革命力量的一部分 ” 。这一观点 ,揭示了以往为研究者所忽略的一面 ,对 于我们考察新文化运动提供了新的视角与新的思路 。王奇生的论文 《新文化是如何 “运动 ”起来 的 ———以 〈新青年 〉为视点 》,从 《新青年 》的文化传播策略与社会环境的互动入手 ,探讨与描述了 ② “新文化 ”从 “涓涓细流汇成洪波巨浪 ”的 “运动 ”历程 。 在众多研究 《新青年 》与五四新文化运动 ③ 的论著中 ,上述论著是值得重视的原创性成果 。 但综观学术界的现有成果 ,对 《新青年 》撰稿人队 伍及五四新思潮核心力量的构成 、聚合途径及早期分化等内容 ,仍付之阙如 。本文在继承前人研究 ( ) 成果的