高考历史一轮复习第十二单元古代中国的思想科学技术与文学艺术单元总结课件新人教版.ppt

王攘夷”,但由于晚节不保,仅列“中中”;秦始皇统一六国,确立专制主义中央集权制度,但施行暴政,仅列“中下”;暴虐的夏桀、商纣列为“下中”和“下下(愚人)”。 结论:从对这些历史人物的分级中,可以看出班固以褒善惩恶的道德观为核心的治史思想。 示例二: 看法:《汉书·古今人表》存在贬低农民起义领袖的倾向。 说明:在司马迁的《史记》中,把项羽写入“本纪”,陈胜、吴广写入“世家”,体现司马迁对秦末农民起义领袖的肯定。陈胜领导大泽乡起义,揭开秦末农民战争的序幕。为推翻秦的暴政做出巨大贡献。 结论:陈胜在《汉书·古今人表》中仅列为“中下”,这反映出班固维护统治阶级利益,贬低农民战争领袖的思想倾向。 示例三: 看法:班固把秦始皇评为“中下”,等级较低,这是有道理的。 说明:秦始皇统一六国之后,赋役繁重,大兴土木,滥用民力,给人民带来灾难。采用法家思想,轻罪重罚,实行“族诛”、“连坐”等残酷刑罚;文化上实行愚民政策,焚书坑儒,钳制思想,摧残文化。秦的暴政,导致农民战争爆发,统治短暂,历二世而亡。 结论:在倡导仁政的汉朝,班固把秦始皇评为“中下”等级是合理的。 示例四: 看法:班固把秦始皇列为“中下”不科学。 说明:秦始皇统一六国,结束诸侯割据、混战的局面,为统一多民族国家的发展奠定了基础;确立中央集权制度,中央实行三公九卿制,地方实行郡县制,官僚政治取代贵族政治,推动政治制度的进步;统一文字,统一度量衡,修驰道,有利于各民族各地区之间的经济文化交流。 结论:把秦始皇评为“中下”,无法体现秦始皇雄才大略,为中华民族历史发展做出的重大贡献。 示例五: 看法:《汉书·古今人表》对商业者的评价,体现儒家的义利观。 说明:子贡、范蠡是历史上著名的商人,两人获较高等级的评价,被评为“上下(智人)”。子贡曾求学于孔子,知“礼”、“仁”;范蠡辅佐勾践称霸,后从商,曾散尽家财再致富。 结论:这种评价欲昭示后世商人,切勿见利忘义,为富不仁,并以此体现儒家的义利观,重义轻利。 单元总结 第十二单元 一、儒家思想发展历程 历程 地位 原因 春秋战国儒学创立和发展时期 儒家思想受到统治者的冷落 “仁政”“德治”等主张虽然有利于缓和社会矛盾,但在诸侯争霸、战乱不断的年代,其主张不适应当时激烈的社会变革 历程 地位 原因 秦朝儒学受到重创时期 儒家思想受到压制 秦统一后,儒生依旧遵守旧的主张,非议郡县制,站在了专制主义中央集权的对立面,不能为统治者服务 汉代儒学改造时期 儒学处于独尊的地位 董仲舒提出“大一统”“天人感应”等新内容,对儒家思想进行了改造,适应了当时加强中央集权的需要 历程 地位 原因 宋明儒学转型和成熟时期 儒家思想正统地位稳固 儒学更加理论化和思辨化,体现了唯心主义的内容,逐渐束缚了人们的思想;儒家思想发生了转型,理学产生并发展到心学,更加适应统治者的需要 历程 地位 原因 明清之际批判继承时期 儒学正统地位受到冲击,但仍占统治地位 资本主义萌芽的发展和封建统治的腐朽 二、时代特征对艺术风格的影响 艺术风格 时代特征 先秦 兼容并包、宽容开放 春秋战国时期是社会大变革时期,出现了百家争鸣 秦汉 恢弘大度 国家统一,生产发展,民族联系加强,文化迅速发展 隋唐 兼容并蓄、全面繁荣 政治稳定,经济发展,民族融合,中外交流频繁 艺术风格 时代特征 宋元 平民化、世俗化 商业繁荣,城市发展,市民阶层壮大 明清 承古萌新 封建专制制度渐趋衰落,君主专制达到顶峰;商品经济繁荣,资本主义萌芽出现 三、中国古代“百家争鸣”与古希腊人文主义思想的异同 中国战国时期 “百家争鸣” 古希腊人文主义思想 不 同 点 原 因 经济发展,兼并战争频繁,士阶层受到重用 工商业发展,公民社会地位提高及由此产生的解决实际问题的需要 中国战国时期 “百家争鸣” 古希腊人文主义思想 不 同 点 目 的 传播文化、发展学术,为统治者服务 发展人的个性,强调个体力量的发展 历 程 儒、墨、道、法等诸子百家出现,法家思想受重视,为封建君主专制服务,儒学逐渐成为大宗 智者学派、苏格拉底等研究人与人类社会;经过中世纪的黑暗后,人文主义复兴 中国战国时期 “百家争鸣” 古希腊人文主义思想 相 同 点 背景 战争频繁、处于分裂状态 主题 研究社会问题、研究人类本身 成就 产生了诸如孔子、苏格拉底等伟大的思想家;都对各自的思想文化产生深远影响 中国儒家学说 　　著名教授樊和平先生认为,人生的安身立命,需要一种良好的人文素质。博大精深的中国传统文化具有“血缘、情理、入世”三大基本要素,构成传统文化与现代人安身立命的根本。 儒家文化是中国传统文化的重要组成部分,从政治 思想到伦理思想,乃至人生哲学,无不体现着一种积极 的入世精神。中国古代士人都是在以儒家思想为主的 传统下成长起