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解析 新航路开辟发生在15世纪末16世纪初,与材料“17世纪”时间不符,故A项错误; 文艺复兴发生在14~17世纪,借助复兴古典文艺,发展人文主义,与材料时间和“理性”不符,故B项错误; 宗教改革发生在16世纪,与材料时间不符,故C项错误; 根据所学知识,启蒙运动发生在17、18世纪,以理性主义为核心,与材料“17世纪”“理性”等信息相符,故D项正确。 1 2 3 4 5 课时作业 一、选择题 1.(2018·珠海一模,32)在意大利文艺复兴时期,首次出现了一种几乎是纯粹的世俗观念。在主要的思想家看来,人生已不再是来世的一个短暂的准备阶段。这表明 A.文艺复兴的文学艺术是大众化的 B.文艺复兴是反宗教的 C.文艺复兴实质上是享乐主义 D.文艺复兴促使人们开始走出中世纪 答案 解析 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析 文艺复兴的文学艺术经历了一个由质朴走向高雅和精致的过程,仅局限于上流社会和知识阶层,大众化在材料中也无从反映,故A项错误; 文艺复兴不反对宗教信仰,只反对天主教会对人思想的束缚,故B项错误; 文艺复兴实质是把人性从宗教束缚中解放出来,表现形式是肯定人的欲望和歌颂自然的人性,故C项错误; 文艺复兴批判神权统治,鼓吹人性解放和思想自由,推动了资本主义的发展,促使人们逐步走出中世纪,故D项正确。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2.(2017·德州高三期末,16)文艺复兴时期的人文主义思想家,最坚定者基本上都是高级僧侣、著名的宗教学者,甚至有些教皇也是人文主义者。这反映出文艺复兴 A.仍是以神为中心 B.并不反对基督教 C.仍重视宗教苦修 D.核心为神圣主义 答案 解析 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析 据材料“文艺复兴时期的人文主义思想家,最坚定者基本上都是高级僧侣、著名的宗教学者,甚至有些教皇也是人文主义者”可知,人文主义思想家的身份大多是与基督教有关的宗教人士,故B项正确。 (2)宗教改革的政治要求——民族自立 史料 我们应当让世俗政体在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。——马丁·路德《致德意志贵族书》 结论 表明否定教皇的权威,肯定世俗的权力。 2.获取材料信息 分析材料,指出加尔文的思想比马丁·路德思想的发展之处。 材料 加尔文是宗教改革的重要人物。其思想核心是将“因信称义”发展为“先定论”(或“预定论”)。他认为成功者得救,成为选民;失败者不得救,成为“弃民”。这种预定论是加尔文神学体系的基石。他批驳教会“财富使人陷于罪恶,不能得救”的说教,认为财富是上帝恩赐的,是人获得成功——得救的标志。他为资产阶级发家致富作辩护,从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性。他在瑞士创立了长老制的教会组织体制——民主教会:首先全体信徒选出教会长老,再由长老选举或聘请牧师,然后长老监督牧师,共同管理教会;从各地区到全国进行分层选举,组成地区教会和国家教会。加尔文的长老制为西方民主国家的民主制度奠定了基础。 主要信息:____________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________ 发展了马丁·路德的“因信称义”思想,提出先定论(“其思想核心是将‘因信称义’发展为‘先定论’”);论证世俗生活的合理性(“他批驳教会‘财富使人陷于罪恶,不能得救’的说教……从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性”);创立了长老制的教会体制,确立民主教会组织形式(“他在瑞士创立了长老制的教会组织体制——民主教会”)。 答案 考点三 启蒙运动——理性的辉煌 1.启蒙运动的突出特点 (1)从批判对象看,矛头指向专制主义、教权主义。 (2)从批判方式看,摆脱了宗教的束缚,对封建制度进行理性的批判,是科学进步与资产阶级壮大的反映。 (3)从批判领域看,集中于政治、思想领域,即使是百科全书
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