戴望舒与道家文化.PDFVIP

第 卷 第 期 西南大学学报!社会科学版 年 月 !! #$$% ! ! # ’()*!! +(* ,(-./0)(12(-3456738/9:6.793 2(90)296/67=939(/ +(:* #$$% ! ; !中国现代诗学 主持人# 吕 进 ! ! ! 主持人语#戴望舒! 是中国新诗发 家文化别有新意$刘保昌博士从戴望舒与道家文 ?$@A?@$ !! 展史上的重量级诗人#他是 世纪 年代现代派 化的联系中去解读戴望舒#有耳目一新之感$这是 #$ !$ 的代表诗人$从%雨巷’%我的记忆’%望舒草到 戴望舒研究的某种深入$从这个视角#似乎可以更 %望舒诗稿和%灾难的岁月#他为读者献上了许多 接近戴望舒#可以对诗人的处世’为人’诗歌创作和 脍炙人口的好诗$从 世纪的新时期开始#对诗 诗歌道路都有一番新的心得$ 白屋诗人吴芳吉是 #$ 人戴望舒的研究成为新诗研究的一个热门话题$ 中国诗词改革的前驱#%婉容词’%巴人歌等均是 以往的戴望舒研究的侧重点是他与中外诗歌传统 名篇$他对新诗的贡献有二*一是提出了理论主 的关系#他的诗歌对音乐性的背叛与回归#他从(雨 张+二是对诗体有大量探索$李坤栋先生几十年如 巷)到现代派的诗歌道路#本期推出的%戴望舒与道 一日地研究吴芳吉#我们很乐意发表他的文章$ 戴望舒与道家文化 刘 保 昌 !湖北省社会科学院#湖北 武汉 B!$$%% 摘 要# 由于对道家文化的接近与体贴#戴望舒在他一生的处世$为人$诗歌创作$择取西学的路径等方 ! 面有鲜明的独异性特征%戴望舒与道家文化的关联很深#老庄哲学$诗学$美学思想对他影响极大#并内化为 潜在心理机制#影响着诗人的人生选择与诗艺追求%他在爱情生活中选择逃避$他的悲天悯人的忧郁气质$他 钟情于死亡书写$独特的诗歌写作的运思方式$诗歌经典意象的营造等等#都具有鲜明的道家文化特色% 关键词# 戴望舒道家文化诗歌 中图分类号# 文献标识码# 文章编号# ! C#$%*#@ D %!E?FB#$$%$E$$B!E$@ ! ! ! ! 在已往研究戴望舒与中外文化关系的论文$论 主体选择的(自由)彰显了现代诗人的人格和诗艺 !! 著中#关注诗人与外国文学$中国诗歌传统的居多% 风采#一个体现了中国现代文学(现代性)与(主体 这一点当然无可厚非#因为戴望舒作为一个诗人的 性)的诗人主体形象由此被塑造出来#他既可以满 存在#首先吸引研究者目光的当然是他与中外诗歌 足本土性自主择取的文化想象#也在潜在层面上符 之间的关联%即使是这一历史视角的形成#也是中 合事关(现代中国)的集体无意识#更在某种程度上 国文化发展的产物%在中外文化交融的视野中来 充当了 世纪 年代以来有关中国形象的重新