第二节 事物的普遍联系与发展.ppt

第二节 事物的普遍联系与发展 联系与发展的普遍性 对立统一规律是事物发展的根本规律 唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法 一、联系和发展的普遍性 事物的普遍联系 事物的永恒发展 当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。 ——恩格斯 联系具有普遍性 这些物体是相互联系的，这就是说，它们是相互作用的，并且正是这种相互作用构成了运动。 事物运动变化的终极原因就是物质世界的本身，是物质世界所固有的永恒运动和事物之间的相互作用，我们不能追溯到比对这个相互作用的认识更远的地方。 —— 恩格斯 运动是一般的变化。相比较而言，运动是最一般意义上的范畴，变化则是相对具体的范畴。 运动变化的三种方向。 发展的实质就是指新事物产生、旧事物灭亡。 这是由新旧事物的本质特点和事物发展的辩证本性决定的。 新事物符合事物发展的必然趋势，有强大的生命力。 新事物优越于旧事物。 在社会领域，新事物符合人民群众的根本利益。 “幼稚是会生长、会成熟的，只不要衰老、腐败就好。倘说待到纯熟了才可以动手，那是虽是村妇也不至于这样蠢。她的孩子学走路即使跌倒了，她决不至于叫孩子从此躺在床上，待到学会了走路再下地面来的。” —— 鲁迅 事物的发展是一个过程。一切事物，只有经过一定的过程，才能实现自身的发展。 一个伟大的基本思想，即认为世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体，其中各个似乎稳定的事物同它们在我们头脑中的思想映象即概念一样都处在生成和灭亡的不断变化中，在这种变化中，尽管有种种表面的偶然性，尽管有种种暂时的倒退，前进的发展终究会实现 。 —— 恩格斯 确认一切事物都是一个过程，世界是过程的集合体，就要求我们从发展的观点来考察一切事物。 前进和发展是事物过程的主导方向。 承认世界是既成事物还是作为过程的存在，是辩证法和形而上学的重要分歧。 二、对立统一规律是事物发展的根本规律 对立统一规律 质量互变规律 否定之否定规律 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心 三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法 唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一 唯物辩证法是科学的认识方法 辩证思维方法与现代科学思维方法 矛盾双方相互贯通、相互转化。 同一性 物极必反、否极泰来； 阳至而阴，阴至而阳； 穷则反，终则始； 福祸相依； 失败是成功之母 斗争性是指矛盾着的对立面之间相互分离、相互对立、相互排斥、相互否定的性质和趋势。 斗争性 市场竞争 战场厮杀 学术争鸣 批评与自我批评 区别：同一性和斗争性是矛盾固有的截然相反的两种属性； 同一性是有条件、相对的；斗争性是无条件、绝对的。 联系：①同一性是包含斗争性的同一性，没有斗争性就没有同一性； ②斗争性也不能脱离同一性而存在，没有同一性就没有斗争性。 同一性和斗争性的关系 两极的分离和对立，只存在于它们的相互依存和联系之中，反过来说，它们的联结，只存在于它们的相互分离之中。它们的相互依存，只存在于它们的对立之中。 ??恩格斯 同一性和斗争性的关系 同一性在事物发展中的作用： 矛盾双方相互依存，构成事物存在和发展的前提条件。 矛盾双方相互包含，吸取各自有利因素得到发展。 矛盾双方相互贯通，规定事物转换的方向和趋势。 同一性、斗争性在事物发展中的作用 斗争性在事物发展中的作用： 在量变过程中，推动矛盾双方力量对比和相互关系的变化，为质变做准备。 在质变过程中，斗争突破事物存在的限度，促进矛盾的转化，实现质变。 矛盾的同一性和斗争性结合起来共同推动事物的发展。 同一性、斗争性在事物发展中的作用 矛盾的普遍性 矛盾的普遍性包含两层含义： 其一，矛盾存在于一切事物的发展过程中；（无处不在、处处有矛盾）