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君子有所为，有所不为  ----------读《文化苦旅》有感 一、自我介绍 个人简介 姓 名： 籍 贯： 教育经历： 工作经历： 兴趣爱好：写作、演讲 二、阅读何书、哪部分有感触 莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着，血脉畅通、呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命！ ----摘自《文化苦旅之莫高窟》 我确实想用这种方式，拦住他们的车队。对视着，站立在沙漠里。他们会说，你们无力研究；那么好，先找一个地方，坐下来，比比学问高低。什么都成就是不能这么悄悄地运走祖先给我们的遗赠。----摘自《文化苦旅之道士塔》 三、我的感触——君子有所为，有所不为 阳新大道路面塌陷。 我们90后能为这个世界做什么？ 四、这些感触带来的影响 * 作者：余秋雨 类型：人文历史系列散文集 莫高窟的简介 十六国的前秦僧人乐尊路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。 北宋、西夏和元代时期，莫高窟仅以重修前朝窟室为主，新建极少。 莫高窟的起源和发展 北朝（北魏、西魏和北周）时，统治者崇信佛教，石窟建造得到王公贵族们的支持，发展较快。 隋唐时期，随着丝绸之路的繁荣，莫高窟更是兴盛，在武则天时有洞窟千余个。 莫高窟第428窟-北朝时期 莫高窟第427窟-隋朝时期 莫高窟第320窟-盛唐时期 莫高窟第332窟-宋朝晚期 2008年春晚舞蹈节目——飞天 清康熙五十七年（1718）平定新疆，雍正元年（1723）在敦煌设沙州所，三年（1725）改沙州卫，并从甘肃各州移民敦煌屯田，重修沙州城。 明嘉靖七年（1528年）封闭嘉峪关，使敦煌成为边塞游牧之地。 莫高窟的没落及灾难 元代以后敦煌停止开窟，逐渐冷落荒废 乾隆二十五年（1760）改沙州卫为敦煌县，敦煌经济开始恢复。莫高窟开始被人们注意。 清光绪二十六年（1900）经王圆篆发现了震惊世界的藏经洞。真正的灾难开始了。 莫高窟的灾难 藏经洞文物发现后不久，西方探险家以不公正的手段，从王道士手中买取大量藏经洞文物，致使藏经洞文物惨遭劫掠，绝大部分不幸流散。仅有少部分保存于国内，造成中国文化史上的空前灾难。 英国人斯坦因 法国人保罗·伯希和 美国人兰登·华尔纳 文化大盗 王道士的功与过 对“君子有所为，有所不为”之政府 “君子有所为，有所不为”之建筑企业 有所为：适应新常态，专注新机遇。从传统高消耗的粗放型增长方式向高效率的集约型方式转变，建造方式从劳动力密集型向技术密集型转变。实行循环经济的施工模式。 有所不为：不为了经济利益降低施工质量，不冒险施工。不偷税漏税，做合法纳税企业。 “君子有所为，有所不为”之建筑企业 企业对于员工的意义？ 以我入职经历为例，讲述企业对于年轻人的培养。 “君子有所为，有所不为”之我们90后 全社会都被90后占领的时候，我想问你们90后们，大家想把这个社会变成什么样。我知道不是每一个人都能成为站在风口浪尖上去把握国家命运的人物，你我不过是再普通不过的升斗小民，是这个庞大的社会机器上一颗小小螺丝钉。 “君子有所为，有所不为”之我们90后 让每一个年轻人都忙着生存，没有梦想，我不知道可以为这个社会去做些什么。 “君子有所为，有所不为”之我们90后 后来我发现，还是有一件事，你跟我都可以做到，这件事就是：我们这代人，在我们老去的路上一定一定不要变坏。不要变成你年轻时候最痛恨最厌恶的那种成年人。 “君子有所为，有所不为”之我们90后 偷梁换柱 以假乱真 以劣代优 *