本体论与认识论.pptVIP

推荐书目 一 通俗的哲学史:冯友兰《中国哲学简史》、《苏菲的世界》或《西方哲学的故事》。 二 哲学入门读物。罗伯特《大问题》，张卜天译。《哲学入门》等。 三 趣味哲学故事。《趣味哲学》等。 四 哲学原著类。笛卡儿《第一哲学沉思集》，徐陶译。或者其他。 第二讲: 什么东西存在? 本次课我们讲哲学的第一个大问题，即什么东西存在着？或者说，存在着什么东西？再或者说，如果这个世界是存在着的，那么世界是由什么东西构成的？这属于本体论的问题。从哲学史的发展来看，这也是哲学家首先关注的事情。这是一个奇怪的现象，从西方哲学发展来看，人们是首先关注的宇宙和世界的问题，如泰勒斯等人，然后才去关注现实性和社会性的哲学问题，例如古希腊的智者们。 现在我们一步一步来试图剖析并且回答这个问题。首先，我们自然而然地或者不假思索就可以回答，存在着的东西就是我们每天都在打交道的物品，例如我们所用的笔，所穿的衣服，所吃的食物，所用的电脑，还有桌子、房子、汽车、人……总之，就是各种各样的东西。 但是，我们并不满足于此，因为我们想知道的不仅上面所说的是这些东西存在，而且想知道这些东西作为存在物它们有什么共同特性，或者说是否有更基础、更根本的东西来构成它们，即世界的基质或者本原。 如果你说我们知道存在着各种东西就可以了，不需要任何进一步的回答，那么请想一想，树木、桌子、衣服等各种东西，包括人，过了很长的时间就会朽坏，变成灰烬。比较坚固的东西例如建筑和金属，也抵制不住时间的侵蚀，在大自然中也自然而然的倒塌或者生锈。也就是说，它们都是可朽的、易逝的，而非永存的。但是我们这个世界却一直存在着，那么肯定有些永恒的东西是这些易逝的东西的基础或者根源，而这就是我们想要知道的答案。 试想，退回到40亿年前的地球，我们所知道的那些东西绝大多数都不存在。那时候存在什么东西呢？有海洋、大地、天空和雷电。古希腊的哲学家恩培多柯勒认为火、气、水、土是万物的根源，这就是“四根说”，万物因为四根的结合而产生，因为四根的分离而消失。 比如中国道家思想认为万物由“金木水火土”五行构成，五行相生相克，构成了万物。而其他哲学家则采取了一些类似但是由不完全相同的观点。例如泰勒斯认为水是万物的本原，因为万物都要靠水才生长。而阿那克西美尼认为气是本院，因为气是最普遍的东西，气凝固后形成了各种事物。而赫拉柯利特认为火是万物之源，他认为万物的原初状态是火，火转化为万物，并且火的原则贯通于万物之中。而毕达哥拉斯学派则认为数是万物的本原，因为数比水火土这些属性更加基本，而且数的规律支配着世界。当然，毕达哥拉斯学派是最早的数学家，他们在数学以及几何学上有很大的贡献，他们的哲学观也与数学研究有直接联系。 而中国的哲学家在本体论问题上通常有三种观点: 第一种是气本原，万物由气构成——张载，王夫之。 第二种是理，这种理是世界最基本的存在，也是万物的内在规则——朱熹。 第三种是心，抽象的心灵是世界的本原——王阳明，佛学。 也许这些学说看起来很荒谬，因为这很不符合我们今天的常识观点。但是有一种古老的哲学观点却和我们今天的科学观很相似，这就是德谟克利特的原子论。他认为世界的本原是原子和虚空。原子在虚空中的聚合形成了万物，原子的分离又产生了万物的消亡和变化。没有虚空，原子也无从存在，没有原子，虚空则产生不了万物。而且，德谟克利特认为原子在互相碰撞，不同的原子或者相互勾连，或者相互分离。这很像我们今天的物理学所讲到的原子。 原子的中心是一个微小的由核子(质子和中子)组成的原子核，占据了整个原子的绝大部分质量，原子的大小主要是由最外电子层的大小所决定的。如有原子是一个足球场，那原子核就是场中央的一颗绿豆。所以原子几乎是空的，被电子占据着。分子是一些原子通过共价键的方式结合在一起的微粒，分子之间存在着斥力，从而分子之间有间隙。 ——《现代物理学》 不管古人的观点看起来是多么荒谬，也不管也许预示着后来的科学观点，它们作为哲学，意味着人们从具体事物中超越出来，试图去把握某些更加基本的基质或者本原，以此作为世界的存在之本。 柏拉图认为最高的存在是“形式”或者“理念”，就是具体事物的原型。举例来说，世界上有各种各样的马，但是它们之所以都是马，是因为都是参照马的原型而被创造出来的，因此这个马的原型是最基本的存在。此外还有各种事物的原型，它们都是一种绝对的、永恒的存在，而具体事物则是变化和会消亡的。 在中世纪，神学家托马斯认为存在分为三类，上帝是最高的存在物，所有存在物的原因，第二类是精神存在物，第三类是物质存在物。 到了近代，对于存在的哲学研究有了更多的观点，例如笛卡尔认为“我思故我在”，因为他考察了各种事物，发现外在事物都是不确定的、不可靠的，只有我自己在思考这件事情是最可靠的，因为这是无法消除的