2018高考历史岳麓版大一轮复习必修三第三单元从人文精神之源到科学理性时代第33讲第1课时.pptVIP

返回导航 必修三　第三单元　从人文精神之源到科学理性时代 历史 岳麓版 历　史 岳 麓 版 精 准 高 考 必 修 三 第三单元　 从人文精神之源到科学理性时代 第33讲　宗教改革和理性之光 第1课时　宗教改革 1 基础攻关 2 考点突破 3 仿真模拟 基 础 攻 关 一、马丁·路德宗教改革 1．背景 (1)经济方面：资本主义的产生与发展。 (2)思想方面：文艺复兴后，各国的____________思想十分活跃。 2．开始：1517年，为反对教皇兜售_________，马丁·路德发表《关于赎罪券的功效》(即《_________________》)，揭开了宗教改革的序幕。 3．思想主张 (1)强调___________的学说，主张人只有靠________才能得救。 (2)宣称__________的功效微不足道，只要内心真诚悔罪，就能得到赦免。 人文主义 赎罪券 九十五条论纲 因信称义 信仰 赎罪券 4．意义 (1)宗教改革运动在________拉开了序幕，这是反对___________的社会、思想改革运动。 (2)改革后创立的_______登上欧洲历史舞台，与原来的_______、________形成三足鼎立的新局面。 德国 天主教会 新教 天主教 东正教 二、加尔文宗教改革 1．背景：______宗教改革运动的推动。 2．主张 (1)出版《________________》，主张人只有依靠______才能得救，反对_________的等级观念，否定_________统治人民的权力。 (2)把“依靠信仰才能得救”解释成________论，这是加尔文宗教观的核心。 德国 基督教原理 信仰 天主教 教皇 先定 3．意义 (1)积极作用：为____________发财致富作辩护，在西欧资本主义发达的国家和地区广泛传播，为以后的_______________提供了意识形态方面的依据。 (2)加尔文不仅创立了独到的宗教改革理论，而且在_______斗争中取得了辉煌胜利，被誉为“欧洲宗教改革的_________伟大人物”。 三、欧洲宗教改革的影响 欧洲宗教改革家用____________宗教观挑战以_____为首的宗教权威，为人类不断认识______的历史写下了发人深省的一页。 资产阶级 资产阶级革命 实践 第二位 人文主义 教皇 自己 [易混辨析] 1．宗教改革不是要废除宗教和教会，而是对其进行改造，使之成为资产阶级的宗教，为资产阶级服务。 2．马丁·路德和加尔文都主张“信仰得救”，在此基础上加尔文进一步提出了“先定论”思想，进一步发展了马丁·路德的主张。 [图解识记] “因行称义”和“因信称义”的比较 考 点 突 破 [史料探究] 史料　“当钱投入钱柜叮当作响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天……信徒得救，一不靠教皇，二不靠圣礼，只是靠终生‘悔改’，才是基督教的正道。” ——马丁·路德《九十五条论纲》 问题：史料中作者对所谓“基督教的正道”作出了怎样的概括？ 提示：“基督教的正道”应是只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救。每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利。 宗教改革时期的人文主义 主题 1 [拓展深化] 1．宗教改革时期人文主义的含义 反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人从罗马天主教会的精神枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由。 2．宗教神学与人文主义的不同之处 宗教神学 人文主义 以神为中心 以人为中心 禁欲主义 现世的享受 等级观念 自由平等 蒙昧主义 理性科学 [对点训练] 1．(2016·淄博)路德认为，“信”不是外在修炼的结果，而是与之俱来的、是深深地植根于人的内在经验之中的东西。路德把最基本的宗教信条直接建立在个人内心之中，也就是说他在人的内心世界中发现了宗教。这一主张(　　) A．使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权 B．把人从外在的善功和圣事的枷锁中解放出来 C．使天主教会及其神职人员失去了存在的必要 D．与宋明时期“陆王心学”的思想本质上一致 A　 [解析]　根据材料中路德认为“信”不是外在修炼的结果，而是与之俱来的、是深深地植根于人的内在经验之中的东西”“也就是说他在人的内心世界中发现了宗教”得出他主张“因信称义”，认为人可以通过自己发现“义”，从而获得精神的自由和灵魂得救的自主权，故A项正确；材料强调的重点是强调人自身的价值，不是强调人的外在的形式的解放，故B项错误；C项仅仅从其作用进行论述，不能体现材料强调的本质，故C项错误；陆王心学强调“