第一课-美术及其社会功能分析.pptVIP

性情 “性情” 在中国古代著作中是作为论述 人性与情感的关系而使用的概念。《礼记 ·乐记》中说： “人生而静，天之性也。感 于物而动，性之欲也。”南朝的贺汤更明确 地指出：“性之与情，犹波之与水，静时是 水，动时是波，静时是性，动则是情。”宋 代的 王安石认为情是性本体所表现出来的 功能，他说： “喜、怒、哀、 乐、好、恶、 欲未发于外而存于心，性也； 喜、怒、哀、 乐、 好、 恶、 欲发于外而见于行，情也。 性者，情之本。情者，性之用。故吾日： 性情，一也。”中国古代谈到性，多是指人 的禀性，也就是人的品格、资质。所以性 情就是指人的禀赋、资质和感情、气质。 文 史 材 料 美 感 审美观念 审美理想 意 识 意识形态 性 情 人 格 文史材料 知识要点 作品搜索 师生答辩 理解思考 导 入 人格 在心理学中，人格也称个性。个 性指 一个人的整个精神面貌，即具有 一定倾向性的心理特征的总和。个性 是多层次的、多侧面的复杂心理特征 的独特结合而构成的整体。这些层次 有能力、气质、性格和活动倾向方面 的特征，如动机、兴趣、理想、信念 等。人格的形成是先天的遗传因素和 后天的环境、教育因素相互作用的结 果。 文 史 材 料 美 感 审美观念 审美理想 意 识 意识形态 性 情 人 格 文史材料 知识要点