也谈《鹖冠子·万》人执兆生.docVIP

復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文 鏈接：/SrcShow.asp?Src_ID=2826 PAGE 收稿日期：2016年6月9日 發佈日期：2016年6月10日 頁碼： PAGE 3/ NUMPAGES 4 也談《鹖冠子·度萬》“人執兆生” ——兼與孟繁璞先生商榷 （首發） 杜新宇 復旦大學出土文獻與古文字研究中心 《鹖冠子·度萬》：“五氣失端，四時不成。過生於上，罪死於下。有世將極，驅馳索禍。賢良為笑，愚者為國。天咎先見，菑害並雜，人執兆生，孰知其極？”關於“人執”，張金城說：“‘學津本’‘執’作‘孰’，蓋涉下文而誤。”黃懷信以為張說是，即他們認為“人執”之“執”非誤字。 諸家對“人執兆生”的解釋也是人言人殊。陸佃說：“見形而已，昧於在理。”張之純說：“但見其形，不知其理。”顯然，陸佃和張之純沒有落實到一字一詞，只是作大體上的解說。而吳世拱、黃懷信的注解要比陆、张二氏詳細的多。吳世拱說：“兆，形垺也。生，同‘醒’，知覺也，言人依其能見而後知，則其知晚矣。”顯然，吳世拱將“執”解釋為依靠一類的意思。黃懷信說：“人，謂一人，指君。執，操持，統治。兆生，萬民。”諸家觀點取自黃懷信《鹖冠子校注》 諸家觀點取自黃懷信《鹖冠子校注》 近又讀到孟繁璞先生《鶡冠子校注讀劄（其四）》一文，孟先生在此文中對“人執兆生”也有討論。他說： 句讀有誤，從首句至“賢良爲笑”，以及“愚者爲國”至