专题一-1 百家鸣.pptVIP

争百鸣家 课 程 标 准 基于课标的两个问题： 1、春秋战国时期儒家等诸子百家的代表人物及主要思想 2、认识春秋战国时期百家争鸣局面形成原因及重要意义 资源空间 何为百家争鸣？ （人教版）春秋战国时期，社会上出现一批主要以传播文化，发展学术为宗旨的学者和思想流派，被称为“诸子百家”；他们针对当时社会与学术上的问题，争相发表见解，展开争论，互相诘难批驳，又彼此吸收融合的局面，是为“百家争鸣”。 百家：泛指，数量多。儒、道、法、墨、 阴阳、杂、名、纵横、兵、小说、农家等 传统主流（儒家）思想的演变 百家争鸣 背景： 经济 政治 教育 焦点： 孔子生平 孔子：名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，《论语》 儒学创始人，思想家，教育家 思想：“礼”：周礼-等级、秩序 “仁”：思想核心 “德治”：爱惜民力、节用而爱人、反对苛政 和任意刑杀 意义：和谐人际关系，缓和社会矛盾 主张在道德自觉的基础上建立礼乐文明社会 注重政治与人事，轻鬼神之事 孔子思想 教育：首创私学，打破官府对教育的垄断 思想：“有教无类”、“因材施教” 目标：注重人全面发展（六艺：礼乐射御书数） 整理文献：诗、书、礼、易、春秋、乐 孟子 思想：仁政思想 “民贵君轻” “性善论” 老庄 思想： “道”是世界的根本、起源 事物会向相反方向转化，朴素辩证法 反对变革，主张无为，“小国寡民” 法家 代表：李悝、吴起、商鞅、韩非、申不害 学派：“法”、“术”、 “势” 商鞅：军功爵、奖励耕战、严刑峻法、中央集权 韩非子：集大成者，法家理论系统化 影响：对中国专制主义政治体制的建立及秦统一起重大作用 荀子 思想：主张仁义、王道、以德服人 君舟民水 “性恶论”－学习礼仪加法治来改善人性 天人关系上，“天行有常”“制天命而用之” 意义：吸收各家精华，使儒家成为大宗 墨家 思想：兼爱，非攻、尚贤、尚同 重要意义 孔子名言3 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 樊迟问仁。子曰： “爱人。” 始作俑者，其无后乎！ 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 孔子名言2 仁，远乎哉？吾欲仁，斯仁至已。 老庄名言 * * 专题一-1 中国传统主流思想的演变 首 页 专题框架 课程标准 知识体系 资源空间 自主探究 中国传统主流思想的演变 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 中国传统主流思想的演变 首 页 专题框架 课程标准 知识体系 早期 儒学 道家 法家 墨家 百家 争鸣 资源空间 自主探究 中国传统主流思想的演变 生产力发展，井田制瓦解，封建经济发展 分封制崩溃，诸侯割据争霸，“士”阶层崛起 私学兴起，“学在民间”，知识分子队伍壮大 解决混乱局面，构建新社会秩序 （奴隶－封建、分裂-统一） 中国传统主流思想的演变 出身没落贵族，担任过下级官吏 长期周游列国推行政治主张，皆遭冷遇 生平： 中国传统主流思想的演变 弟子三千，“七十二贤人” 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 清康熙帝 为北京孔 庙所题 中国传统主流思想的演变 孟子：战国中期，“亚圣” 孟 子 －用仁政扩充善性，达到尧舜的境界 －民本思想 －仁、德治 施仁政于民，省刑罚，薄税敛……仁者无敌 民为贵，社稷次之，君为轻 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫 中国传统主流思想的演变 老子：李耳，字聃，春秋楚国人，著《道德经》 庄子：战国宋人，著《庄子》 思想：宣传天道与无为。 “齐物”（万物平等），逍遥自得 影响：老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由，对中国 古代文化产生重要影响 庄子 老 子 -世界起源 -世界运行 -人类社会 哲学 中国传统主流思想的演变 韩非子 商鞅 “治世不一道，便国不法古。” ——商鞅 “事异则备变” ——韩非子 中国传统主流思想的演变 荀子：荀况、战国末期 荀 子 君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。 天行