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- 2019-07-25 发布于浙江
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金庸小说的武功与文化卢璐 谢春国 简介 武功,打斗的描写对于武侠小说的重要性是不言而喻的.没有武功打斗的描写就不成其为武侠小说了.武侠小说原先被称为侠义小说,直到本世纪民国时代以后才改名为武侠小说,在侠之前加上一个武字,以便开宗明义,可见”武”对于这类小说的重要性. 说是这样说,但”武”的因素在作者与读者两方面都没有产生足够的重视.比如海外新武侠小说的先驱梁羽生便一再说武侠小说”宁可无武,不可无侠”,对武的轻视显而易见.而另一大家古龙则以不具体描写武功打斗的招式而闻名,他公开声明”武功是用来杀人的,而不是给人看的”,自以为发现了一个真理.实际上武侠小说中的武功恰恰是要写出来给人看的,由此也可见他对武功打斗描写的轻视. 一 武功本身就是一种文化,而且是中华民族所独有的一种文化形式.武侠小说之所以只在华人圈内受到热烈欢迎,而难以被洋人所接受,根本的原因就在于武侠小说的”武”和”侠”这两种文化元素太独特了,唯中国文化独有,而洋人世界找不到对应的概念.所以洋人将武术干脆翻译成”中国功夫”,这倒也没错. 咱们长话短说,金庸小说中功夫乃是另一种完全不同的”中国功夫”.也就是说,金庸小说中的武功打斗都是中看不中用,能看不能练的.这不必多做解释,小说不是武术的教科书.若像当年的平江不肖生那样努力将武侠小说写成武术教科书,显然不合时宜,又违背武侠小说的审
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