长江两岸是家乡之有趣的家乡风情.ppt

7 长江两岸是家乡——有趣的家乡风情 紫金镇官坊中心小学 田安海 听一听，看一看。 楚剧《半吊子卖鞋》 楚剧旧称哦呵腔、黄孝花鼓戏、西路花鼓戏，清代道光年间鄂东流行的哦呵腔与黄陂、孝感一带的山歌、道情、竹马、高跷及民间说唱等融合，形成一个独立的地方声腔剧种，1926年改称楚剧，距今已有一百五十余年的历史。楚剧主要流行于武汉、孝感、黄冈、荆州、咸宁、宜昌、黄石七地市四十余县。 听一听，看一看。 汉调 七字调：啊！啊。。。为着钱银想孔缝 汉剧声腔以西皮、二黄为主，兼有歌腔、昆曲、杂腔、小调等曲调。高亢激越，爽朗流畅。在汉剧中,锣鼓地位不可或缺。它打法多样，分为大打、小打和串打。其中，串打配以马锣，节奏感强，气氛强烈。角色行当分为十大行：一生、二旦、三净、四末、五丑、六外、七孝八贴、九夫、十杂；末脚以雍容的表演和醇厚深沉的唱腔取胜；旦行唱腔绚丽多彩，以声传情，声情并茂。汉剧的声腔以西皮、二簧为主，兼有吹腔、杂曲、小调。汉剧唱腔中还有一些曲调优美活泼、节奏鲜明的杂曲小调。 听一听，看一看。 韩再芬黄梅戏《女驸马》 黄梅戏以抒情见长，韵味丰富、优美、动听，其唱腔如行云流水，委婉清新、细腻动人，具有浓郁的乡土气息，且通俗易懂，易于普及，深受各地人民群众的喜爱。黄梅戏唱腔属板式变化体，有花腔、彩腔、主调三大腔系。花腔以演小戏为主，其曲调健康、朴实、明快、优美，表演形式活泼欢快，具有浓厚的生活气息和民歌小调色彩。彩腔，也称打彩调，是黄梅戏班社职业化后，因常被演员用来向观众“讨彩”而得名。其曲调欢快、流畅，在花腔小戏中曾广泛使用。主调，又称正腔，系黄梅戏中传统正本大戏里常用的唱腔。有平词、火攻、二行、三行等。其中平词是正本戏中最主要的唱腔，曲调严肃庄重、优美大方，常用于大段叙述、抒情，听起来委婉悠扬。 在音乐伴奏上，黄梅戏早期演出为“三打七唱”，即由三人演奏打击乐并参加帮腔。乐器分工是：堂鼓一人兼奏竹根节和钹，坐草台正中；小锣一人，坐上场门外内侧；大锣（又名”筛金”）一人，站在上场门外外侧。到20世纪30年代，伴奏除打击乐器外，又尝试用京胡托腔，后来还有人试用高胡和二胡伴奏，直到中华人民共和国成立初期，由高胡作为主奏乐器的形式才被逐渐固定下来。 家乡风情 家乡风情 家乡风情 家乡的童谣——农历节令 正月要把龙灯耍，二月要把风筝扎， 三月清明把柳插，四月牡丹正开花， 五月龙桥下河坝，六月要把扇子拿， 七月双星桥上会，八月中秋闻桂花， 九月重阳登高去，十月初十打糍粑， 冬天天寒要烤火，腊月过年把猪杀。 家乡的童谣 唐僧骑马咚那个咚，后面跟着个孙悟空，孙悟空跑得快，后面跟着个猪八戒，猪八戒，嘴巴长，后面跟着个沙和尚，沙和尚挑着箩，后面跟着个老妖婆，老妖婆，心最毒，要吃唐僧和老猪，唐僧唐僧真糊涂，是人是妖分不出，分不出，上了当，多亏孙悟空眼睛亮 眼睛亮，冒金光，高高举起了金箍棒，金箍棒，有力量，妖魔鬼怪消灭光。 家乡的童谣 一，一什么一，一是小猫开飞机;二，二什么二，二是小猫梳小辫;三，三什么 三，三是小猫爬雪山;四，四什么四，四是小猫吃鱼刺;五，五什么五，五是小猫打花鼓;六，六什么六，六是小猫吃肥肉;七，七什么七，七是小猫下象棋;八，八什么八，八是小猫吹喇叭;九，九什么九，九是小猫喝烧酒;十，十什么十，十是小猫打蒋介石。 思考： 我们这里有什么民间习俗？ 1、吃年饭时，中间这条鱼叫“看鱼”，不能吃掉，是希望“年年有鱼（余）”。 2、正月初一，在家守福；正月初二，外甥要给舅舅拜年。 3、清明节、过年过节给死去的亲人上坟。 4、端午节家家门前插香蒿。 5、给刚死的人办夜唱丧歌。 舍不得孩子套不着狼 在古时候，人们往往要在磨破一两双鞋子之后才有可能捕捉到狼，如果舍不得费这一两双鞋子就很难捕到狼。就这样，“舍不得鞋子套不住狼”这句俗语就诞生并广泛流传开来了。 那么，这句俗语中的“鞋子”一词后来又怎么会讹变为“孩子”呢？ 原来，在古汉语中是没有j、q、x这三个音的，现代汉语中的j、q、x一部分来自古时的g、k、h，一部分来自z、c、s。所以，在古汉语中“鞋子”不读作“xie子”，而是读作“hai子”。后来，“hai”音分化，一部分仍读作“hai”，另一部分则读作了“xie”，“鞋”字即属于后一种情况。但是，在我国四川、湖北、湖南、上海、广东等地的一些方言中，“鞋子”却一直被读成“haizi”。时间一长，人们就习非成是，“舍不得鞋子套不着狼”也就被讹传误记为“舍不得孩子套不着狼”了。 武汉话 父族：父亲叫老头，母亲叫老娘（也叫姆妈），叔叔（黄陂叫父），姑姑叫娘娘（黄陂叫爷爷、幺幺），哥哥叫拐子。外甥叫外外。 母族：外公叫爹爹、家公爹爹