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老舍(1899-1966);老舍远离二三年代的“新文艺腔”,他的作品的“北京味儿”幽默风,以及以北京话为基础的俗白、凝练、纯净的语占,在现代作家中独具一格。老舍是“京味小说”的源头。老舍创作的成功标志着我国现代小说(主要是长篇小说)在民族化与个性化的追求中已经取得重要的突破。
;一、老舍生平;;;;;;;;二、老舍生命中的三个女人;恩人刘寿绵之女;刘小姐在老舍的小说里,也一再现身,使得他凡描写到男女爱情的小说,都带有一定的模式:男女相爱,女方的地位一般比男方高,女方或失意,或沦落风尘,或过早夭亡,男方则都是远走他乡,如老舍本人的出行英国一样。而他笔下的年轻娼妓,小福子、月牙儿等,也都读过书,大多是师范毕业,做过小学教师,卖身都有个被强迫的过程。暗含了这位刘小姐的身世和遭遇。;结发之妻胡絜青;默契的合作者赵清阁;牛汉为编《新文学史料》到上海找赵清阁写回忆,说“赵清阁清雅细腻”。“她在重庆时期和老舍在北碚公开同居,一起从事创作,共同署名。后来胡潔青得到消息,万里迢迢,辗转三个月到重庆冲散鸳鸯。胡潔青路过汉中时,我在西北大学的同学何庚去看望他们母子几个人......我在1943年、1944年科知道这个故事。 ;三、老舍创作道路;1922年老舍参加南开学校刊物《南开季刊》,创作最早的短篇小说《小铃儿》。
1924年经燕京大学英籍教授艾温士推荐,赴英国伦敦大学东方学院任华语教师。1925年创作第一部长篇《老张的哲学》,接着创作《赵子曰》、《二马》,先后在《小说月报》上发表。;1929年,老舍回国,1930年任济南齐鲁大学任文学院教授和国文研究所文学主任。1931-34年间,发表长篇童话小说《小波的生日》,长篇《大明湖》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》,及一些短篇小说、散文、诗歌等。至此,老舍小说创作的核心思想—批判市民心往一处想笔造成这种性格的社会环境、思想渊源和文化传统确立起来。;1934年,老舍辞去齐鲁大学教职,转任青岛山东大学中文系教授。在青岛期间,创作了一些中短篇,如《月牙儿》《断魂枪》《新时代的悲剧》等,收入《樱海集》《蛤藻集》。;1936年夏,老舍辞去山东大学教职,专门从事写作,完成长篇《骆驼祥子》。
1938年中华全国文艺界抗敌协会成立,老舍任理事兼总务部主任,总理“文协”日常事务。此间,完成长篇《蜕》,长诗《剑北篇》创作,并创作了话剧《残雾》《张自忠》《国家至上》(与宋之的合作)《面子问题》《大地龙蛇》《归去来兮》。;1943年,老舍移住北碚,完成长篇《火葬》,并开始创作《四世同堂》。
1946年老舍赴美国讲学,完成《四世同堂》第三部《饥荒》和长篇《鼓书艺人》、中篇《我这一辈子》。;四、老舍的短篇小说; 第一类小说大都采用情绪结构方式,较多地运用西方现代主义的象征、暗示、梦幻、心理分析等手法,写人叙事,布景状物,均呈现诗一般的境界,具有浓郁的抒情风格。
《月牙儿》《微神》; 第二类的写实小说,内含有浪漫、传奇成分。它们除了注重人物刻画外,还比较精于故事的讲述和环境背景的描写。
《断魂枪》《上任》《柳家大院》;五、老舍小说的艺术风格;一、老舍作品的“京味”与幽默
老舍作品中最引人注目的是“京味”。
◆“京味”作为一种风格现象,包括作家对北京特有的风韵,特有的人文景观的展示及展示中所注入的文化趣味。
◆“京味”首先表现为取材的特色。
◆其次表现为北京方言的成功运用。
; ◆老舍性的作品追求幽默,一方面来自狄更斯等英国文学的影响,同时也深深地打上“北京市民文化”的烙印,形成了更内蕴的“京味”。老舍在《谈幽默》中说:“嘻皮笑脸并非幽默,和颜悦色,心宽气朗,才是幽默……”这可以说是老舍的幽默风格的最佳阐释。 ; 二、文化批判视野中的“市民世界”
◆老舍是市民社会杰出的表现者和批判者。他的小说中有一个完整的富于中国特点和地方色彩的市民社会,不仅真实生动地描绘了一幅幅呼之欲出,具有浓厚生活气息和北京风味的市民生活画面,而且批判了市民性格,批判了这种性格背后的思想文化传统。 ; ◆在老舍的市民世界中,活跃着老派市民、新派市民以及正派市民等几种不同的人物系列,各式人物的性格构成往往都在阐释着某种文化内涵,老舍写“人”的关节点是写“文化”。
◆老舍和许多同时代的作家不同的是在批判传统文明落后面的同时,对外来的西方资本主义文明持非常谨慎以至排拒的态度。 ;六、《骆驼祥子》 ; ◆《骆驼祥子》的成就,集中体现在祥子这一典型形象的塑造上。这是我国现代文学史上第一个血肉丰满的都市个体劳动者的典型形象,也是老舍对现代文学的重大贡献。
◆祥子悲剧的深刻,在于提出了都市贫民怎样摆脱悲剧命运的课题。
◆祥子的悲剧深刻表现了作为劳动者所具有的
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