二十一世纪中小学生素质教育文库(5)文明礼貌.docxVIP

文明礼貌 文明礼貌的含义 中国是个文明古国，素有礼仪之邦的美称。中华民族是勤劳、勇敢的民 族，对推动人类文明的进程做出了卓越贡献。它的辉煌成就，在悠久的历史 长河中，无论是自然科学和人文科学，还是文艺与伦理思想，一直雄居世界 前列。只是到了近代，由于主客观方面的原因，当历史车轮驶向资本主义轨 道的叉路口时，掉队了。从而相对来说，以中国为代表的东方文明才显得相 对僵滞与陈旧。时至今日，经过多次磨难，几经周折的中华民族，随着中国 改革步伐的前进和发展，特别是党的十一届三中全会以来，社会主义精神文 明建设开始了一个新的阶段，我党认真总结人类社会文明发展的经验，研究 了社会主义精神文明的规律和具体做法，进一步创造融洽和谐气氛，树立健 康学风，提倡开拓、改革的精神，以促进精神文明建设事业的发展。学校担 负着教育人和培养人的神圣使命，它不同于一般的工厂、机关，更不同于娱 乐场所。学校不但要向学生传播知识，而且要使学生成为“四有”新人。所 以学校是一个既严肃又亲切、既庄严又活泼、既紧张又文明的地方。 这本《文明礼貌》从指导思想到内容结构，都力求全面贯彻以共产主义 思想为核心的社会主义精神文明战略任务，落实《中小学生守则》的具体行 为规范，进一步创造融洽和谐的气氛，引导学生树立健康的学风，提倡举止 文雅的行为，发扬中国文化的优良传统，以促进学校精神文明建设的发展。 什么是文明 文明这个概念在科学著作和日常用语中都以各种不同的含义来使用“。文 明”二字在中国古代文献中最早见于《易· 乾· 文言》和《尚书· 舜典》中， 具有文采光明和文德辉耀的意思。17 世纪中后期，清代戏曲理论家李渔在《闲 情偶寄》中说过：“辟草昧而致文明。”这里的“文明”是把它与“野蛮” 相对立，表明社会的进步程度。西方一些国家和地区进入资本主义社会后， 比较多地使用“文明”这个概念，其时间不早于 18 世纪。这一概念主要是针 对殖民地、半殖民地落后的生产方式、物质文化和精神文化提出的。它的标 准、界限和出发点是把殖民地、半殖民地人民视为“野蛮”。美国人类学家 摩尔根在《古代社会》中把人类历史的发展分为蒙昧、野蛮、文明三个时代。 文明时代包括奴隶社会、封建社会和资本主义社会三个历史发展阶段。马克 思主义对文明作出了科学的阐述。马克思、恩格斯在其著作中，对文明的论 述很多，其中一个主要观点是：文明是人类改造世界实践活动的成果，它包 括物质和精神两个方面。这里的“成果”不是终结物，而是个有机体，是过 去的发展所达到的和今后的发展所借以起步的一个生生息息的过程。要全 面、准确地理解“文明”的含义，还要把握以下几对关系： 首先是文化与文明的关系。 文化是人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，有 时也特指社会意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。文化是一种社会 现象，它以物质为基础。每一社会都有与它相适应的文化，并随社会物质生 产的发展而发展，随着新社会制度的改变而改变，有它自身的客观规律，不 以人的意志为转移。文化发展具有历史的延续性，并以社会物质生产的发展 为基础。新文化不可能脱离旧文化而产生，作为意识形态的文化，是一定社 会的政治和经济的反映，它反过来又给予一定社会的政治和经济以巨大的作 用和影响。在阶级社会中，文化具有阶级性。随着民族的产生和发展，文化 具有的民族特征、民族语言。民族性格、民族传统以及生活方式等，都是民 族文化的形成，各民族都有其独特性。“文化”和“文明”两词，有时也可 以通用，如物质文化、精神文化亦可称物质文明、精神文明。 文明，一是指人类社会的进步状态，包括物质文明和精神文明两个方面， 它是在一定社会生产方式的基础上产生，并随着社会的进步不断发展的。在 人类文明史上，奴隶社会、封建社会、资本主义社会都曾产生过与之相适应 的文明。在社会主义社会实行生产资料公有制，人民群众为国家主人，因而 能够创造有史以来最高类型的文明。二是专指文明行为，如遵守公共秩序， 遵守各种纪律，讲究礼貌，讲究卫生等，是精神文明的表现，本书侧重对文 明行为进行讲述。 概而言之，“文化”与“文明”是两个内涵不同，外延有异的概念。“文 明”的含义比“文化”广泛得多。一方面，“文明”具有与“文化”相同的 内涵，即指精神或意识形态。另一方面，更重要的是，“文明”的外延与“文 化”不同，比“文化”的外延大。 其次是物质文明与精神文明的关系。 物质文明是人类改造自然的物质成果。表现为人们物质生产的进步和物 质生活的改善，是精神文明的物质基础，对精神文明特别是其中文化建设起 决定性作用，物质文明的性质为生产方式所决定。“社会主义物质文明”这 一概念，仅仅是从物质文明的成果为在社会主义制度下的人民所享有、为人 民服务、为社会主义服务这个意义上说的，并不是说物质文明的内容本身有 “