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一、单选题
1
\o 编辑
根据《尧典》记载,古人用()测定时节。()
A、
鸟的迁徙
B、
花开花落
C、
天体运行
D、
河水流向
我的答案:C
2
\o 编辑
汉成帝时期将宰相权力一分为三,分别是()。
A、
司徒、司空、司马
B、
大司寇、大司空、大司马
C、
大司徒、大司空、大司马
D、
司寇、司空、司马
我的答案:C
3
\o 编辑
封建制度指的是()。
A、
小农的共和制政体
B、
市民的民主制政体
C、
贵族的分权制政体
D、
知识分子的君主制政体
我的答案:C
4
\o 编辑
封建制本身就是针对()的社会现实,它本身具有同化异族的潜在功能。
A、
等级分化
B、
贫富不均
C、
异族林立
D、
分崩离析
我的答案:C
5
\o 编辑
中国王朝的两股势力是()。
A、
王权和市民
B、
贵族和市民
C、
王权和小农
D、
地主和小农
我的答案:C
6
\o 编辑
中国古代小农阶层的特点不包括()。
A、
贫穷
B、
勇敢
C、
思想简单
D、
好战
我的答案:D
7
\o 编辑
从思想学派和文化之间的关系上看,儒家学说和老子思想截然不同的原因在于()。
A、
儒家诞生的背景是礼乐文明,老子思想的背景是史官文化
B、
儒家诞生的背景是礼崩乐坏,老子思想的背景是道法自然
C、
儒家诞生的理论基础是中庸之道,老子思想的背后是阴阳论
D、
儒家主张中庸之道,老子思想主张天人合一
我的答案:A
8
\o 编辑
孟子认为人性本善,荀子认为人性本恶,荀子的落脚点在于()。
A、
性相近,习相远
B、
克己复礼为仁
C、
功利主义,常顾后虑
D、
天无私覆,地无私载
我的答案:C
9
\o 编辑
自夏代以来,被视为天下中心的是()。
A、
长安
B、
燕京
C、
洛阳
D、
西京
我的答案:C
10
\o 编辑
《管子》中记载的《玄宫五历》是根据()编订的。
A、
四方历法体系
B、
五方历法体系
C、
六方历法体系
D、
八方历法体系
我的答案:B
11
\o 编辑
分封制下的君民关系是()。
A、
舟水关系
B、
同体关系
C、
主仆关系
D、
君臣关系
我的答案:B
12
\o 编辑
帝颛顼绝地天通,指的是()。
A、
人人都可以祭祀天地
B、
将天地混沌分开
C、
帝颛顼进行了一次宗教改革,派专人分管天地祭祀
D、
帝颛顼知识渊博,通天晓地
我的答案:C
13
\o 编辑
汉代在中央实行三公九卿制,九卿中的太常掌()。
A、
外交国策
B、
内宫膳食
C、
宗庙礼仪
D、
监狱刑法
我的答案:C
14
\o 编辑
孟子提出了一个四端学说,四端指的是()。
A、
恻隐之心、羞恶之心、是非之心、慈悲之心
B、
恻隐之心、善恶之心、是非之心、上进之心
C、
恻隐之心、羞恶之心、是非之心、礼让之心
D、
恻隐之心、是非之心、礼让之心、大同之心
我的答案:C
15
\o 编辑
黄老政治思想的格局是()。
A、
君无不为,臣无为
B、
君无为,臣亦无为
C、
君无为而臣下无不为
D、
君无不为,臣无不为
我的答案:C
16
\o 编辑
春秋后期收买民众的现象导致了()。
A、
圈地运动
B、
民族分裂
C、
收买夺权
D、
贵族勃兴
我的答案:C
17
\o 编辑
儒家对礼节最注意的两点分别是谦让和()。
A、
和睦
B、
卫生
C、
有序
D、
周到
我的答案:B
18
\o 编辑
下列关于礼乐文明的说法,错误的是()。
A、
礼乐文明是一种尚德行的文明
B、
礼乐文明核心是殷商文化
C、
礼乐文明具有教化功能
D、
礼乐文明的天道观念是敬天保民
我的答案:B
19
\o 编辑
关于处置四夷关系,儒家认为()。
A、
穷兵黩武
B、
修德以徕
C、
分封建国
D、
小国寡民
我的答案:B
20
\o 编辑
脯醢的意思是()。
A、
饮酒的器皿
B、
饮酒的礼节
C、
祭祀的礼仪
D、
佐酒的菜肴
我的答案:D
21
\o 编辑
教化论的根源是()。
A、
西周的礼乐文明
B、
诸侯纷争的社会现实
C、
孔子周游列国的经历
D、
以上都不对
我的答案:A
22
\o 编辑
中国古代文化强调“和”,下列对“和”的解释最恰当的是()。
A、
盐梅和羹
B、
和而不同
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