好学不好仁其蔽也愚.pptVIP

万 世 师 表;;哲思短章 感悟平凡 我们走过漫漫的一生，有时候会突然发现自己的生活如此平淡，所有的日出日落、寒来暑往没有什么区别，一切的欢笑、泪水竟然相同，没辉煌之处，浑然不知地穿梭在每一个平凡的日子中。面对人生涌起的不过是淡而又淡的感觉，我们顿觉自己很平凡，平凡得像一束远方的微光、一叶小草、一滴晨露。为此我们惆怅，我们感叹。;;;本课所选的“语录”共有11章，可把全文切分成：? ?为什么要学（第1、2、3、4、9章）  什么是好学（第7、8章）  学的基本内涵?学什么（第5、6、 10、 11章） ;朗读课文，疏通文意;二：研读赏析;1、【原文】孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”;2【原文】子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” 3【原文】子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。” ;4【原文】 子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居（1），吾语女。好仁不好学，其蔽也愚（2）；好知不好学，其蔽也荡（3）；好信不好学，其蔽也贼（4）；好直不好学，其蔽也绞（5）；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”;好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;5【原文】子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。” ;6【原文】子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”;子夏的价值取向是什么？他所说的学的基本内涵又是什么？ 答：孔子和他的弟子们常常把女色看成是美德的对立面，要求人们崇尚、爱好美德。在我国古代，侍奉父母和君上是人生在世的两大义务，子夏视之为人生两大要求。古人也非常重视朋友之间的关系，把它跟君臣、父子、兄弟、夫妇并称为五伦。子夏提出的这四点，说到底都是道德修为，跟现在所说的学习知识或技能没有太大的联系，但是他却把做到这四点的人看成是学习过的人。由此可见，他所说的学的基本内涵，跟现在所说的学大不相同。;7【原文】子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就(1)有道(2)而正(3)焉，可谓好学也已。” ;8【原文】哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒(1)，不贰过(2)，不幸短命死矣(3)。今也则亡(4)，未闻好学者也。” ;反思：先成人再成才;（二）明确何为“好学”？ 孔子好学，更爱好学之人。孔子三千弟子，独一个弟子受孔子的倍加称赞。更称好学之人，独此一个！那就是颜回！那么，孔子认为，怎样才能称是好学之人呢？“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” “有颜回好学者，不迁怒，不贰过……今也则亡，未闻好学者也。” “贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回不改其乐。” 也就是说，好学之人，就应该不受限于外界环境，不管贫穷还是富有，都能够体会到学习的乐趣。勤做事慎言语，并随时靠近有道德的人来弥补不足。做到这些，才能像颜回一样，不随便迁怒于他人，做事不犯同样的错误，成为真正的好学之人。;9. 【原文】子曰：“古之学者为己，今之学者为人。” ;10【原文】子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，??以学文。” ;11【原文】陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？” 对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也’。‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也’。‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。” 陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。” ;（三）孔子所说的“学”的基本内容是什么?跟我们现在所说的“学”内涵有没有不同？ ;几则新闻标题; 学习先进的知识技能固然能够使我们成才，为我们带来丰厚的物质财富，让我们过上安逸的生活。但是，学会做人，这是每一个人都要面对的问题。不管你拥有多少知识和财富，如果不懂得做人的道理，那你就不会获得真正的成功和幸福。 人皆向往优雅的气质，而气质的变化，来自于勤向圣贤的学习与熏陶。古云“好学近乎知”，智慧与美德的结合才是最美丽的气质。 ;;21世纪的学习观