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* 这是我们熟悉的田字格。 由这个“格”字你联想到什么? “我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。” “言有物而行有格也。” “道之以德,齐之以礼,有耻且格。” 做人总会收到一些规则的约束,总有一些界限不能逾越。 第二框 青春的我们,乐于实践,敢于尝试,希望证明自己; 但青春并不意味着肆意放纵,不能违反规则,不能逾越基本界限。 知耻是自尊自爱的重要表现。 孔子说:“行己有耻”。 意思: 一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做。 朱熹说:“人有耻,则能有所不为”。 意思: 人只有知道什么是可耻的,才知道什么事不能做 知廉耻,懂荣辱;有所为,有所不为 请你从不同方面列举一些你觉得可耻的行为? 思考:行己有耻,对我们有什么要求? “行己有耻”需要我们有知耻之心,不断提高辨别“耻”的能力。 孟子说:“羞恶之心,义之端也。”“羞恶之心”引导我们判断是非善恶,明确行为选择的理由。它像威严的法官,端坐内心法庭。在行动之前,审查愿望;在行动之中,监督调节;在行动之后,反思效果与影响。 思考与交流: (1)这两个漫画涉及到了哪些行为规则? (2)在日常生活中,我们身边还有哪些规则? 我们应如何对待这些规则? 2016年7月23日下午,在北京延庆八达岭野生动物园内,两名自驾游女游客在猛兽区下车后,被老虎袭击,造成1死1伤。 “行己有耻”要求我们树立底线意识,触碰道德底线的事情不做,违反法律的事情坚决不做。 我们的行为在证明并创造着我们自己。 “行己有耻”意味着我们能真诚面对自我,闻过而终礼,知耻而后勇。(明白自己犯错就最终到了该学习礼仪的时候了,知道羞耻就接近勇敢了。) 情境一:上午数学考试,小明有几道题不会做。他抓耳挠腮,害怕考不进前三名,还可能会被父母批评。于是,小明偷偷的看了同桌的卷子…… 情境二:中午小明去食堂吃饭,可是饭菜不和自己的口味,小明挑着吃了两口就把饭菜倒掉了。 情境三:考试完后,几个同学邀小明去网吧打游戏放松一下。面对同学的邀请,小明觉得很纠结,但是,他还是说服了自己,独自回家了。 情境四:晚上父母加班,嘱咐小明自己在家学习。小明觉得很自由,于是,小明打开电脑,点击了一个链接,里面跳出的画面非常不堪…… “行己有耻”更需要我们磨砺意志,拒绝不良诱惑,不断增强自控力。 “大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。” 《大学》的主旨在于使人的美德得以彰显,在于鼓励天下的人革除自己身上的旧习,在于使人达到完美的境界。 止于至善 是人的一种精神境界,我们应该有自己的格调,有我们的“至善”追求; 是一种“虽不能至,心向往之”的实践过程; 是一种美好的、永不言弃的精神状态。 “止于至善”的内涵: 思考:止于至善,对我们有什么要求? 每个人都可以从点滴小事做起。 “勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”积少成多,积善成德。 在海光寺靠近天津市血液研究所处有一家“沙县小吃”店。店里有一面爱心墙,名为“墙上的餐桌”,上面记录着消费者自愿认购的“爱心饭菜”,提供给那些在血研所看病的贫困患者和家属。这样一个特殊的“餐桌”,让我们的社会变得格外温暖。 能够感动你的人和事还有哪些? 在我们班集体中,有没有你学习的榜样? “见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”在生活中寻找“贤”,将他们作为榜样。 榜样不仅是一面镜子,而且是一面旗帜。好的榜样昭示着做人、做事的基本态度,激发我们对人生道路和人生理想的思考,给予我们自我完善的力量。善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量,我们的社会、我们的国家才会变得更加美好。 故事一:东汉时,杨震在赴任途中经过昌邑时,昌邑县令王密来拜访他,并怀金十斤相赠。杨震说:“故人知君,君不知故人,何也?”王密没听明白杨震的责备之意,说: “天黑,无人知晓。”杨震说:“天知,神知,你知,我知,何谓无知?”王密这才明白过来,大感惭愧,怏怏而去。 故事二:元代大学者许衡一日外出,因为天气炎热,口渴难耐。正好路边有一棵梨树,行人们纷纷去摘梨解渴,只有许衡一个人不为所动。这时候有人就问他:“为什么你不摘梨呢?” 思考并交流: 杨震和许衡身上体现了哪种优秀品质? 许衡就说了:“不是自己的梨,怎么可以随便乱摘呢?”那人就笑他迂腐:“世道这么乱,管它是谁的梨。”许衡说:“梨虽无主,我心有主。” “止于至善”要求我们养成自我省察的习惯,“日省其身,有则改之,无则加勉”。检视自身的不足,不盲目自责,积极调整自我,通过自省和慎独,端正自己的行为,“止于至善”。 今天哪一件应该做的事情没有完成? 哪一件事情得到好评? 抵御了哪些诱惑?…… 哪一件事情本应该做的更好?
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